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第八章 期中考试（第10页）

“一切要从很久很久以前说起。”

“我觉得你还是加快进度吧。”

“女鬼名叫黑兰州，是个秦腔名伶，嫁到了这座村庄，一个原来给自己伴奏的教书先生。”

“因为是名伶的缘故，在那个兵荒马乱的年代。

独撑大局，羽翼了这座村庄，在那个年代免受了被人鱼肉之苦。”

“听起来这个女鬼混的风生水起呀。”

罗骁羿插话。

“其实，这是她死亡的全部原因。”

明小另有见解。

“男人们被一个女人保护，这就挑战了男权制的底线，整个体系行将崩坍。”

“南泉志？”

罗骁羿不解。

“男权主义，又称男权制（父权制）。

所谓男性中心是指：注意的中心在于男性及其活动。

男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组织形式。”

明小拿出几页a4纸科普。

男权主义包括以下几个方面的内容：

第一、男性统治：在一个社会中，无论在政治、经济、法律、宗教、教育、军事、家庭领域中，所有权威的位置都保留给男性。

用男性的标准评价女性，而不是相反。

例如，想象一下在报纸上出现对总统的这样一句评价：我想知道他是否能够像女性那样做个好总统。

所有人都会觉得匪夷所思，根本没有人会这样说话的。

与此同时，在报纸上对一位女性总统竞选人做这样的评价（我想知道她是否能够像男性那样做个好总统）却显得那么“自然而然”

，司空见惯。

这就表明，男尊女卑已经是一个深入人心的既定事实，人们在日常生活中甚至感觉不到它的存在，直到你把一个常见的陈述中的男性换成女性，才能发现日常生活逻辑的触目惊心的荒谬。

男权制强调男性统治的自然基础，认为男女的差别是自然的，因此男性的统治也是自然的。

男权制是一个控制女性的性别结构。

男性对资源的控制限制了女性的选择。

第二，男性认同：核心文化观念关于什么是好的、值得向往的、值得追求的或正常的，总是同男性和男性气质理想联系在一起的。

例如，用“男人”

的“他”

代表两性都在内的人类；男人在前台，女人是背景。

使女性边缘化，把女性变为规范之外的人和例外；在男主外女主内的前提下，把挣钱的工作当作劳动和事业，不挣钱的家务不视为劳动和事业。

男权社会对男性气质和理想男人的文化描绘与整个社会的核心价值十分接近。

如下列特征：有控制权，强大有力，有效率，有竞争性，有强迫性。

爱拿主意，有理性，能自立自足，能控制情感等。

女性气质、理想女性同男性气质、理想男性相比则是次等的。

当然，女性的价值也不是完全被否定的，女性的美丽被视为男性**的对象，许多文化将女性浪漫化，尤其是将母性浪漫化。

第三，将女性客体化。

在男**务和交易中将女性用作客体。

限制和阻碍女性的创造力。