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第一百零四章既讲道理也论神通（第3页）

这也是古典封建王朝用来解释造反和镇压必要性的流氓逻辑，常常与天命论混合使用。

论证逻辑如下：

朝廷有天命，而你没有，所以你造反必然失败。

你没有天命，还起来造法，就是恶意造反。

这样造反的损失，死伤，你不负责谁负责？

至于你侥幸成功了，自然有无数的大儒来论证你有天命。

所以朝廷永远是对的，除非他灭亡了。

至于灭亡以后，那就是下一个王朝来高举旗帜，证明自己有天命了。

不管是心学，还是理学，在论证天命的方面都是相通的。

因为天命论太好用了，只要朝廷不灭亡，永远是对的。

至于灭亡后，连朝廷都完了，还关心身后事干嘛？

所以李知行不怕赵思过以彼之道还施彼身。

天意即为民意，朝廷有天命，天命就是最大的民意。

所以奴隶们不能代表天意，朝廷才能代表天意。

因此镇压是绝对正义的。

刀笔的锋芒如白虹贯日，将镜子切碎，他不再看那些奴隶们的反抗，眼观鼻，鼻观口，口观心。

“好一个有天命就有民意。”

赵思过脸色一变，不愧是大乾的榜眼，夫君认可的读书人，这逻辑是一套接着一套的，杀人都能说出无数的大道理。

夫君，接下去该咋办？

她有些委屈地问道，本来就是二道贩子，现在说不过了。

娘子放心，小问题。

赵思过陷入了李知行的天命逻辑里面，所以越想越觉得对方有道理。

你不可能在对方的流氓逻辑里面打败对方。

所以古典封建王朝的起义者，都喜欢搞点封建迷信。

像是学狐狸叫，唱歌大楚兴，陈胜王，或者土里埋个石人，传唱石人一只眼挑动黄河天下反

，又或者唱一唱十八子主神器之类。

这些都是为了跳出统治阶级的天命论，用魔法来打败魔法。

你不是说自己有天命吗？

那我就论证你没有天命。

天命到我家了，自然要让我来造反。

对于熟知历史的平安，要破掉这等流氓逻辑，自然是方法多多。

娘子，且我听我慢慢道来，别中了李榜眼的诡计。

“可惜李榜眼说神风国百姓安居乐业，实则不然。”

“神风国人口三万万有余，其中两亿五千万猪狗不如。”

“这些人平均寿岁不到三十，未曾婚嫁，大多绝嗣，死后不得血食。”