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第十一辑 历史1（第22页）

秦汉以后，在整个封建社会里，皇帝的大印都看作是最高权威，文人在诗文中常把玉玺作为国家的代表。

如李商隐写的讽刺隋炀帝游乐而亡国的《隋宫》诗说：“玉玺不缘（因为）归日角，锦帆应是到天涯。”

意思是说，如果不是因为国家政权被唐高祖李渊夺了去，隋炀帝玩乐的帆船一定会走遍天涯海角。

这里的玉玺，就是代指国家。

皇帝的这种玉玺又叫御玺，清朝乾隆皇帝组织一批人编写了一部中国最大的丛书——《四库全书》，现在国内还保存着好几部，里面每本书上都盖着乾隆御玺的大印，表示这部书是皇帝亲自组织人主编的，有着最大的权威性。

知识点：官印、玉玺、玺书、玺节

为什么荆轲刺秦王时卫兵不上殿

荆轲刺秦王的故事，大家都很熟悉。

荆轲在殿上追赶秦王，秦王环着殿柱而跑，在殿上的侍从官员手里都没有兵器，只能徒手与荆轲搏斗；而宿卫兵都拿着兵器站在殿下，不能上殿。

最后是秦王自己拔剑杀了荆轲。

那么，为什么兵士不能上殿杀荆轲呢？这是因为朝仪规定的。

早在周朝的时候，为了显示天子的威仪，就制订了一整套朝见天子的礼仪。

诸侯、卿大夫等都各按贵贱等级站列，进退升降，都有仪法规定。

等诸侯、大夫等站好的位置，天子才出殿南面视朝，诸侯依次北面朝贺，跟周天子同姓的诸侯要在西阶北上，异姓的诸侯要在东阶北上。

这时，火把齐明，满殿红光，称为庭燎。

太乐鼓吹，环佩锵锵，很热闹，但又十分森严。

殿门外要肃静，殿堂内也不能随便走动和谈话。

至于各人戴什么帽子，穿什么衣服，诸侯如何进贡礼品，天子如何赏赐车服酒食，都有详细规定。

周王朝制订这样的朝仪，目的是为了强化上下尊卑的等级和礼法，显示天子的权威。

到了春秋战国时代，各诸侯国也搬用这一套仪法。

各诸侯国之间会盟，也称“会同”

。

如孔子的学生公西华曾说：他希望做个诸侯国的小相（傧相），在诸侯会同时负责赞礼和司仪。

当时，各诸侯国的大夫和臣僚拜见诸侯时也要讲究朝仪。

如上殿朝见，先要在朝房脱去鞋子，解下刀剑；上殿后要低头快步走上前去，不能大摇大摆地慢慢走。

凡是“入朝不趋（快步走）”

、“剑履（鞋）上殿”

、“谒赞不名（不经赞礼官报名）”

等等，都是“大不敬”

的犯罪行为。

《触龙说赵太后》这篇文章里说：赵国大夫触龙，脚上患病，只能慢走，但上殿朝见赵太后（赵孝成王的母亲）时，也只能“徐趋（较慢的快步走）”

，而且以此作为话题，到了太后面前要表示谢罪。

当时的秦国也规定：群臣上殿，不能带任何兵器；殿下的卫兵不经许可不能上殿。

所以，当荆轲谋刺秦王时，秦王急得绕着庭柱奔跑，群臣只得徒手搏击，因为当时情况突然紧急，来不及下诏叫卫兵上殿。

最后有左右的人提醒秦王：从背上拔剑来刺杀荆轲。

知识点：朝仪、庭燎、等级

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