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第15章教育体制(第1页)

马由放下随身背包,借口去买生活用品,出了宿舍。

再度进入东大校门,步行在优美环境,随意观赏着这座百年校园极具艺术性的建筑和整体规划。

这里是原国立中央大学原址所在,作为华国最早兴办的近代高等学校之一,其校园建筑大多是在1921年后建造的。

当时校长郭秉文聘请建筑师韦尔逊拟订通盘规划。

校舍呈对称布局,从南大门至大礼堂形成一条中轴线,其他的建筑物依次排列两侧,形成排列有序、错落有致的建筑群。

这所由华国人创办的大学,明显受到西方建筑史上复古思潮的影响,用西洋古典建筑式样的建筑外壳,去包装具有现代特点的使用空间。

这些建筑和规划,历经70多年风雨,基本完整保留下来。

再过20多年,这座校园成为了华国最火的景点之一,也兼职成了“东南影视基地”

,《致终将逝去的青春》、《七月与安生》、《建国大zhi业》、《少年班》、《人民的名义》……等许多电影电视都在这里取景,校园还入选了“首批华国20世纪建筑遗产”

他边游览,边回顾起东大这些资料。

再次回到大礼堂前,这时接待新生的区域已安静许多,马由是最后时间来报到的,估计这个时候,所有新生都入学了。

他独自站在铭刻了东南大学的校训的大理石前,仔细品位着校训的内涵和精神。

“止于至善”

,典出《礼记·大学》,此篇开篇即说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

这里的“大学”

,是针对“小学”

而言。

“小学”

即礼、乐、射、御、书、数,属于“艺”

的层面,称六艺。

而“大学”

是修身之学,使人成为道德上的完人之学,属于“道”

的层面。

道和艺,一为形而上,为体,为性,一为形而下,为用,为相。

朱熹称“大学”

为“大人之学”

(《四书集注·大学章句》),也是恰当的,“大人”

指道德完善之人。

对“止于至善”

要从三个方面来理解,第一是“止于至善”

本身的意义,第二要结合三纲来理解,第三要结合八目来理解。

也就是说,要结合整个《大学》来理解,这才能完整反映此训的原初意义,才能在此意义上开出时代性的新释。

简要地总结“止于至善”

的时代要求,这就是:完善自我,关爱他者,追求至善,保持卓越。

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