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第二十三湖广移民（第3页）

、“黄泥磅”

等土地名来命名。

这些移民开荒种地，闲时用于驻防，若是邻郊发生叛乱还可率领出战，论功行赏。

到了请期的黄道吉日，礼部使带着活雁及精心准备的仪礼及相关文书前往林府。

封赏不仅玹玥姑娘及全家人有，她在蓉城求学的弟弟林旭东也有，家丁、奴仆更是人人有份。

大婚吉期定在我登基后的第一个黄道吉日。

之后我抽空去林府拜望，当我与国丈谈及由于出征和灾荒，政府大量支出使得财政相对紧张，而一些豪商大贾们却乘机哄抬物价，虽家有万金却不拿一分接济朝廷时。

玹玥忿忿道：“巴人在重庆建都时就确立了对盐的绝对垄断地位，内陆天然盐泉有三处：巫溪宝源山大宁盐场、彭水郁山镇伏牛山盐泉、长阳县清江盐泉。

这些盐泉资源皆在大夏国的疆域内。

四方商旅荟萃盐场，场上人来人往，有“万灶盐烟”

之称。

陆路有一条盐运山道通往周边内陆城市；河上百舸争流，盐运水道沿大宁河至大江，再经三峡顺流而下或逆流而上运往内陆各地。

巴人曾用盐建立了一个‘不耕而食，不织而衣’的东方乐土。

张士诚靠海盐起家，明王守着如此聚宝盆，完全有实力另辟蹊径呀？”

国丈林祺谙熟经商之首，他建议我实行盐铁官营，以此来增加政府的财政收入。

由盐户将煮成的盐由官府按所值给价，统一销售。

并于产铁地区设立铁官，就地冶铸；不产铁的郡县设立小铁官，收集废铁冶铸。

铁器一律由官府统一铸造、销售，禁止私卖私铸，此举还有利于军事储备。

于是我肯请国丈上任大农令事，直接管理盐铁。

他再三推辞不过只得同意先代任，派人整顿盐铁业，清除积弊，大大增加了国家的财政收入，并提高了生产技术和产品质量。

之后我又照他的建议顺势实行酒类专卖，也是由私家作坊酿造，官府统一销售，以此增加政府的财政收入。

面对币制混乱的局面，国丈谏言道：“元廷灭宋后为掠夺财富曾发动大量的海外战争，由此造成了巨额的财经负担，对贵族及宗教的支出更是连年赤字递增，朝廷很多时候只得动用储备金，以致发行的‘中统钞’和‘至元秒’贬如废纸，使得大量巨商纷纷跑路，官吏们还以各种手段对人民敲骨吸髓，自取灭亡只是时间问题。

现在大夏国民安定，倒不妨发行一定量的小额铸币来流通使用，以平抑物价。”

我立即通过廷议对货币流通体制进行了改革，废除一切旧有钱币，由国家统一铸造了“天统宝秒”

和“天统元宝”

，设立铜元局，由钟官、辨铜、均输三官专铸，命令各郡县将以前所铸钱作废熔化，把铜料送到三官。

由于铜元质量较好，成本较高，使私铸者无利可图，从而杜绝了民间私铸金钱的流弊，结束了币制紊乱的状况。

修建华阳宫期间，原有大量元、宋时期的旧苑经过拆建、翻新，工部为缩短工期亦是日夜兼程，很快就初见成效了，主楼的修建基本上亦是接近尾声，工部听取钦天监的意见，因地制宜地在江岸边与一天门相望的区域修建了会仙楼，楼前称为道门口的那条大道正对真武山的“龙椅”

处。

琼瑶宫向下靠近江边的水域边有一大片平坦的河坝，工部在那片区域上开挖了人工湖，以习水战、训练水军；池中养鱼，以供给四季祭祀，剩余的供宫中人食用；还有可供游乐的多功能戏水湖。

其中的瑶池是以汉代的纬书《龙鱼河图》作为蓝本，并于池中塑有两尊石刻神像，南为九天玄女手执灵宝五符五胜之文书，北为玄武大帝持御剑，置立于池的南北两侧。

向上的城墙内开挖了白象池，由侍臣每天给大象洗涤尘土所用。

大夏国依靠兴修水利，改革耕作技术，移民垦田、屯种置仓以赡军用等手段，各地都呈现出农业丰收、粮食盈余的富足景象。

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