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第二十三湖广移民（第2页）

恰在此时，负责天文历算的吏史为林玹玥占卜的卦也出来了，同为大吉。

刘桢于是再上表奏请道：“佛教里素有‘青狮献瑞，白象呈祥’的说法，象征祥瑞之地。

臣提议在大江两岸分别雕塑一青狮、一白象，形成‘青狮白象锁大江’之势，以镇河妖，保平安，锁财富。”

接着他又上书道：“西蜀形胜，虽小，但沃野千里，北有剑门，可以窥陇西；东有夔塘，可以达江左。

今民遭青巾之苦，幸获扶养，颇得苏息，人心之归，天命可知，他日大事可举也。

此时若不称大号以系人心，军士俱四方之人，因思其乡土而去，明君虽自保全蜀尚难，况欲天下乎。”

戴寿、张文炳亦极力赞同，文炳还谏言道：“若不开疆拓土、壮大势力，便易‘人穷志短’，甚至局限于争权夺利，产生颇多矛盾。”

连着三日，在大家的一再拥护下，我只得同意称帝。

刘贞还提出“举贤良”

来选拔和任用官员，通过举办太学“明教化”

。

还设置“五经博士”

，将熟习经史，“明于古令，温故知新，通达国体”

的鸿儒巨贤，尊为博士。

并设“太常”

，掌管礼仪、宗庙，兼管教育。

太学的学生称太学生。

大都是容貌端正出生儒户的好学青年。

由刘桢亲自出题考试，博士们阅卷推选，选取任命了一批精通儒术的基层官员，提倡仁义德治，推崇以法治国。

中央行政机构参考周制，设六卿，冢宰戴寿，司马明二，司空张文炳，司寇向大亨、莫仁寿，司徒吴友仁、邹兴，宗伯刘桢。

六卿府衙设在长安寺，登基吉期定以癸卯正月朔旦。

为了鼓励生产，朝廷还开山河之禁，把原归国家所有的一些土地和山林资源向百姓开放，任民垦耕。

以农业为立国之本。

当时有很多豪富兼并土地，侵害百姓利益，干扰朝廷官吏对他们的管辖。

于是戴寿提出“湖广填陇蜀”

的大移民政策。

将他们迁至偏远的郊县一带，有些人还可教化为远效的行政官吏及军事将领，增强了落后地区的经济活力。

这其中也有一部分是强制押送去的，因此他们在押送中如果要方便的时候就请官吏帮忙“解手”

，这也逐渐形成移民中的一种“暗号”

。

同时又通过优惠政策将湖广大量贫民迁往重庆周边以发现家业及经济。

他们到达重庆溉滥溪码头后，再往上大约五里地的区域还建有一座理民府，移民习惯称之为“五里殿”

，专门用于登记造册，管理移民。

大量移民前往在“五里殿”

领取册表，根据规定在附近分得的土地上进行耕种。

周边土质肥沃、厚实，被移民们以“红土地”