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“罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷。
你要是问前世,那容易许多。
你要是问转世的话,恐怕非常难。”
九一道长叹道。
“罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷?”
“是啊。
就算你是神通广大的罗汉,再一入胎,也就把你所有的神通都忘了。
就算你是觉行圆满的菩萨,一经过这个胎,一投胎之后也就迷了。
罗汉和菩萨都怕转世投胎,更不用说一个凡夫俗子了。”
九一道长说道。
姥爹说道:“我听说人有第八意识,叫做阿赖耶识。
无没识意谓执持诸法而不迷失心性;以其为诸法之根本,故亦称本识;以其为诸识作用之最强者,故亦称识主。
此识为宇宙万有之本,含藏万有,使之存而不失,故称藏识。
又因其能含藏生长万有之种子,故亦称种子识。
只要有这种子识,就有可能记得转世和前世。
我以前去过西藏,见过转世灵童和活佛,听他们说,此生所学的佛经和佛理不用担心下辈子忘记,不用担心此生白学。
因为我们过去生学习的佛经和佛理,已经深刻的种在我们的第八意识里,就是阿赖耶识。
阿赖耶识种子一旦起现行,我们就会再次听闻佛法,然后深入经藏。
这时你会发现,为什么同样是听经闻法,别人听得一头雾水,而你却听得津津有味,能够了悟佛陀的意思。
就是因为你过去生中,种下的善根,听过这样的经书,甚至废寝忘食的研读过经藏。
所以,累世以来的善根,在今生也许就能够成就!
佛道不分家,我想道长您已经打通了阿赖耶识,所以才能记起所有过去生的事情。
我来这里,就想问您如何打通阿赖耶识,让它在来生如种子一般生根发芽。”
九一道长耐心听姥爹说完,俄而大笑不止。
他笑道:“原来你已经知道阿赖耶识了!
可见你对着转世投胎之理研究已经很深,做了许多功课才来找我的。
看来今天我想糊弄你都糊弄不过去了。
能让你如此尽心尽力的朋友,一定不是一般的朋友吧?”
姥爹沉默良久。
九一道长走到姥爹身边,拍拍他的肩膀,示意他不用回答。
道长说道:“诚如你所言,人有八识。
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
前七识都有死亡、毁坏的时候,只有第八阿赖耶识的‘我’,是人的真心本性,它可以随着我们流转五趣六道、轮回天上人间,是永恒而不会消灭的。
我因为天生记得前一世,又循其道而精进,如瞎了眼睛的苍蝇胡乱钻洞,侥幸找到一条逃生之道一般悟到了其中诀窍,这才理解阿赖耶识的存在和延续。
自从记得九十一次前世的事情纷纷扬扬传播出去之后,我就没有一天好日子过。
许许多多的真心追问或者仅为好奇的人来到这大云山,让我没有一点自由时间活动,让我精力憔悴。
后来,我只好假装什么都不知道,劝那些人离开大云山,还我清净。”
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