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两汉三国时期的兵制（第6页）

2《三国志·吴志·朱桓传》：“（桓）迁荡寇校尉，授兵二千人，使部伍吴、会二郡，鸠合遣散，期年之间，得万余人。”

同书《陆逊传》：“会稽太守淳于式表逊枉取民人，愁扰所在。”

同书《诸葛恪传》：“恪以丹杨山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已，莫余深远，莫能禽尽..”

同书“三嗣主休传》：“（永安六年）丞相（濮阳）兴建取屯田万人以为兵。”

又同书《陈武传》附子《陈表传》称，陈表主动提议将“皆堪好兵”

的强壮“复客”

归还国家，以便由国家料取充兵，孙权对此表示嘉许，令郡县“料正户羸民以补其处。”

可见凡是体格强健的民众，孙吴政权都可任意取以充兵的。

故陈傅良《历代兵制》评论孙吴集兵称：“（吴）调度亦最无法，大率强者为兵，羸者补户。”

（《历代兵制》卷2）1参阅唐长孺《孙吴建国及汉末江南的宗部与山越》，刊《魏晋南北朝史论丛》。

2《三国志·吴志·三嗣主皓传》：“（天纪）三年夏，郭马反。

马本合浦太守修允部曲督。

..允死，兵当分给，马等累世旧军，不乐离别。”

3《三国志·吴志·诸葛谨传》：“（孙权）又别咨谨曰：‘..（曹）操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。”

所谓离间人骨肉，即《晋书·刘颂传》所言“魏氏错没，亦应改旧。”

的“错制是“离间人骨肉”

（《三国志·吴志·诸葛瑾传》）。

曹魏士家实行锗役，是因为曹氏政权把兵士家属作为防止兵士亡叛的人质严加控制；而让兵户之家随军屯垦，却是孙吴的既定政策。

确定这样的政策完全出于军事上和经济上的考虑。

孙吴的常备兵主要部署在长江一线，让兵户家属随军屯戍，使兵户就地建立起私人经济，这种私人经济只是国家控制的军屯的附属物。

这样一来，不仅能对兵士起到束缚作用，而且把战争的胜负与兵士个人的利害最直接地结合起来，迫使他们不得不力战。

兵士与家属同居，且屯且守，不必因“分休”

4而往返于道路，提高了士兵劳动力的利用率，也减轻了民户运输军粮的徭役负担。

兵户合家同居，有利于兵户之家人口增殖。

与曹魏一样，孙吴将领出朝，也要把家属交给国君作人质，叫“质任”

1。

孙吴政权只须控制将领家口为人质，曹魏政权却要同时控制将领和兵士的家口作人质。

这一事实表明，曹魏兵士对将领私人的依附较弱，故须封建政权直接控制兵士家属；孙吴兵士对将领私人的依附要强烈得多，将领对兵士及其家属的控制相当强固有力，因而封建政权只须用控制将领家口的手段来控制住将领本人，即可达到控制住兵士的目的。

魏、吴对兵户士家不同的管领方式反映出，曹魏政权皇权主义的倾向比孙吴更强烈。

役”

制度。

4魏、蜀均有兵士“分休”

之制。

分休，即分批休假。

《三国志·魏志·邓艾传》：“令淮北屯二万人，淮南三万人，十二分休，常有四万人，且田且守。”

《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《蜀记》“郭冲五事”

：“魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张郃诸军，雍、凉劲卒三十余万，潜军密进，规向剑阁。

亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下，在者八万。