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第一百一十一章 贝叶斯主义（第4页）

一个全新的理论，必然可以与经验相印证，而不必被经验证伪——换句话说，一个全新的模型，必然是更够包含过去的所有理论，并且解决新的问题的。

一个证伪的实验，会降低一个理论的可信度。

而一个证明的实验，则会增加理论的可信度。

在这个逻辑下，“命题”

不再像是“黑天鹅”

那样，可以用一个例子全盘否定，只存在“是或否”

，而是存在一个“可信度”

。

“以太说”

破产，降低了牛顿力学的可信度。

但这并不意味着牛顿力学就是错的。

所有支持牛顿力学的证据，都可以支持狭义相对论的成立。

而狭义相对论则有比牛顿力学更多的支持。

所以狭义相对论的可信度比牛顿力学更高。

之后的广义相对论，则拥有狭义相对论更多的证据，更少的先验。

而用这个逻辑来分析“夏吾是主角”

这一点……

“啊，好吧，完全没有头绪。”

米氢琳叹息。

确实，目前已经存在无数的证据证明，“夏吾真的是一个故事的主角”

。

但是这些证据也可以指向一个同等的结论——“‘我是主角’的信念构成了一个特殊的概率魔法”

。

两者可信度其实是一样的。

所有能够支持“夏吾真的是主角”

的证据，都可以用来支持“‘主角属性’这个概率魔法真实存在”

。

两者具有完全一样的可信度。

如果完全依照平凡宇宙的逻辑【暂且忽略“只有平凡宇宙的话为什么会存在魔法”

的问题】，这个时候就应该请出“奥卡姆剃刀”

了。

“夏吾是一个主角”

的理论，涉及了一个更高维度，至少需要添加一个“作者”

，以及支撑这个“作者”

存在的“社会”

。

这个理论的冗余更多了。

当然，除开一个特殊个体之外，所有能够看到旁白的智慧生物都明白，他们作为“读者”