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第一百一十一章 贝叶斯主义（第1页）

托马斯·贝叶斯，英国数学家。

约1702年出生于伦敦。

和那个时代的绝大多数欧洲人一样，他是一个虔诚的教徒。

当然，某种意义上，这类人就算是信教也要信点不一样的东西。

比如说，艾萨克·牛顿爵士虽然信教，甚至对圣经文本考据很有研究，但是，牛顿爵士却也因此拒绝承认三位一体，并认定圣经之中存在后续年代混入的伪作，耶稣基督也不是传说中的“弥赛亚”

。

尽管爵爷话没有说满，但是他留下的手稿之中，字里行间确实隐有“我这么牛逼，

我有可能才是传说中的弥赛亚”

的倾向。

当然，这一套也不是什么特别罕见的自我认知偏差了。

毕竟，与该宗教同宗同源的隔壁，自称“勇者马赫迪”

——在世界最后之日救赎人类的“蒙受神引导的人”

来发动叛乱

已经是常有的事情了。

那边已经出了数百个“勇者马赫迪”

，甚至还有极端的政府宣称自己是暂代“勇者马赫迪”

掌握世俗的权柄。

相比之下，这边再出一两个自称弥赛亚的人，也不是很反常呀！

当然，这种比较妄自尊大的讨论，贝叶斯老兄其实是不喜欢的。

他认定，数学可以显示“命运”

，显示“神的灵运行于世界的轨迹”

，所以他用数学，尤其是概率论来寻找上

帝的存在。

当然，关于贝叶斯先生的信仰问题，这里就不做讨论了。

毕竟吧，很多人在这个事情上其实没什么选择。

而有的时候，一种没有经过思考的“先验”

的情感倾向，并不会造

成太过严重的后果。

贝叶斯方法的核心，在于他所提出的“逆概率”

。

在了解“逆概率”

之前，先要简单介绍一下“正概率”

。

“从袋子里拿出球”

的题目，是初中生会去学的的。

在个别国家的个别时期，它甚至是小学生课本里的问题。

即“假设袋子里面有N个白球，M个黑球，你随机取出一个球，取出黑球的概率是多大”

。