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第三十二章 理智与情感（第3页）

只有这样的心才能创造出一个崭新的世界——死气沉沉的政客和受制于某种信仰体系的僧侣，是不可能做到这件事的。

因此，能听到一些真实的话语也许是幸运的，但也可能是不幸。

如果听闻真理而并未受到强烈的干扰，也没有从狭隘扭曲的观点中解脱出来，那么你所听到的真理就会变成一种毒药。

听闻真理而不积极地转化心念。

真理就会变成一剂让伤口化脓的毒药。

但如果能为自己去发现孰真孰假，并且在错误中看到真相，那么真理就能带来改革的行动。

理解事实。

我们总是投射出一堆的假设和理想而不肯面对事实。

所以才会误入歧途。

若想面对事实而不形成一堆的假设，必须有敏锐的觉知；每一种有别于事实的造作形式都会造成分心的后果，因此我们必须了解内心与外境到底发生了什么事。

如果你是一名基督徒，你会按照基督教的模式而投射出一些影像；如果你是印度教徒或佛教徒，也会依循某种特定的模式。

你会根据这些制约，譬如你的教育背景或文化背景，而投射出基督或克里希纳的影像。

这些影像都是从特定的传统背景投射出来的一些意象。

这些投射出来的意象都是受到制约的。

这才是真正的事实。

了解事实本来是很简单的事，却被我们的好恶、对事实的责难、意见和成见弄得非常复杂。

从各式各样的评估之中解脱出来。

才能了解当下的事实是什么。

诠释事实就是一种阻碍。

对事实加以论断，乃是一种狭隘、受限、具有破坏性的心智活动。

你有你的诠释，我也有我的诠释，因此诠释会变成阻碍我们转化事实的一种诅咒。

你我如果一味地评论某个事实是于事无补的。

也许你对这个事实有许多看法。

你能看到更多的细节、暗示和意义，而我所看到的意义可能比较少。

然而事实是无法被诠释的，我们不能对事实提出任何意见。

我们的心很难接受事实，我们永远都在诠释，并且总是按照自己的偏见、制约、希望、恐惧等，去赋予它一些意义。

你我若是能单纯地看着事实而不提出任何意见、诠释或意义，那么事实就会变得非常鲜活——它活生生地摆在你的眼前，其他的都不重要了；然后这个事实就会生出自己的能量，引领你往正确的方向发展。

大部分的人都发展出了一些智能——我们读过许多书。

心中充满着别人的观念、理论和想法，并且有能力了解事物之间的关系，将它们诠释出来。

但很少有人具备原创的想法。

就因为我们一直在培养智能，所以才丧失了对事物的感受力。