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第二十章 用自性之光照亮自己（第1页）

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我们很少向别人表露自己，因为我们对自己不是完全觉知的。

在关系中，我们向别人表现的是占有欲、专横，或是顺从。

别人和我是两个长久保持界限的独立个体，每个人都只关心自己，因此这个界限会持续终生，直到死亡。

当然，你会表现同情、喜爱、一般的鼓励，但这个分隔的过程在继续。

由此便产生了矛盾，对个性和欲望的强调，于是有了恐惧与抚慰。

或许会有性的交合，但是这种“你”

和“我”

的特别的、几乎不变的关系一直都在持续，伴随着争吵、伤害、嫉妒以及所有那些琐碎的事，所有这些通常被认为是良好的关系。

关系就是生活，没有关系，人就无法生存。

隐士和僧人，无论怎么从世界出离，都仍然携带着这个世界。

他们可以否定它，压抑它，可以折磨自己，但是他们仍然和世界保持着某种联系，因为他们是数千年以来的传统、迷信和一切人类知识的结果。

因此他们无法逃离这一切。

教师和学生之间有一种关系。

教师是不是有意无意地保持着一种优越感，总是占据重要的地位，使学生有一种“我必须被教育”

的自卑感？在这个格局中显然不存在关系。

它导致了学生的恐惧，一种压迫和紧张的感觉。

于是学生从年轻时起就学到了这种优越感。

他感到被轻视了，于是终其一生，他要么成为侵略者，要么不断地屈服和顺从。

学校是一个悠闲的地方，教师和学生都在那里学习。

这就是学校的核心——学习。

我们所说的悠闲，并不是指一个人有自己的时间，尽管那也是必要的。

它也不是指拿着一本书，坐在树下或自己的卧室里随意阅读。

它不是指拥有一个平和的心境，当然也不是指无所事事或想入非非。

悠闲意味着内心不是常常被各种事情占据——被问题，被某种享乐，被感官的满足。

悠闲意味着拥有无限的时间。

去观察身边以及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看。

悠闲意味着自由——这个词通常被解释为“做你想做的事”

，人类也正是那样做的。

导致了大量的危害、痛苦和困惑。

悠闲意味着拥有一颗平静的心，没有动机，因而也没有方向。

只有在这种悠闲的状态中，心才能学习，不只学习科学、历史、数学，还有你自己。