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第二八九章 孤独的叙述者（第1页）

所有的叙述者都是孤独的。

孤独，才形成一个独有的私密天地，任由心性的自由驰骋，供孤独者去独自猜测和品味另一番意境。

这样的孤独，也会成为一种向往渴望。

原本早该住笔，不料书中望风扑影虚构的一位极风流美貌女子，身世令人同情却误入歧途，误打误撞，由相识相识发展为知己，便搁置起来，不料，正应了书中人物也有灵性的说法，她居然对现实中的吴为道，我不同意这样写我。

书中人物如此感应，既令他吃惊又觉得为难。

继续书写下去，成为红颜知己，毕竟因为身份处境所限，有不尽如人意之处。

恰在此时，聊友们看到他与悦奇峰那番聊天内容，对他穷追不舍地追问，他为了结束这段聊天生活，断然道，精英集团在自我保护，使自身行为及利益合法化方面，会表现和释放出惊人的智慧和能量，我们要从中学会把自己的事情办好的本领，切不可糊涂误了自己事情。

此乃天机，适可而止。

聊友们听了这话，欣然而去。

他也把精力转向自己的创作上。

吴为原以为写小说可以随处拾取题材，随意解读，少了刻意、多了自在，任由思绪如藤蔓一般向四处伸展舒展开来。

在舒展中兴许碰撞到什么纾解不开的难题，碰撞有碰撞的感受，疏离有疏离的意境。

碰撞和疏离，仿佛是人生的两个平衡点，如果把握不好这两个平衡点之间的平衡，只知碰撞的声响，不明疏离的意境。

碰撞变成硬性捏合，没了空间，心灵难以舒展。

收缩了体验，不能欣赏更多的人间景色，就难免成为残忍的折磨。

还是保持疏离的好。

不即不离、不远不近、不深不浅、不亲不疏。

就是疏离的状态。

本来亲近却又保持疏离，疏离之中不失亲近的倾向。

才能享受、品尝那种距离产生的美感。

如今却有了她意的介入，虽不真实却比真实更有力地驱使他继续叙述下去，叙述中多了一份揣测。

人物有自身的逻辑，具体到她的身上，这个逻辑应该如何展现，如何写才能满足她的心愿，对他来说简直成了天意。

能够得到书中人物的提示，他意识到太重要了。

于是决心不能辜负了她的期待。

吴为又成了孤独的叙述者。

表面上的他喜欢喧闹，其实他素喜的就是独处。

独处的寂寞，带给他的是另一番人间景致。

被动的独处，使人可以感受到世间的冷落和势利；主动的独处，则可以使人领略到对世俗权贵羁绊的蔑视和超越；无论被动还是主动的独处，都将产生思想上内向的聚合、收束，结果，使自己内心中散在、矛盾、相互游离的想法、意念，发生碰击，在相斥相容相生的过程中。

产生痛苦，形成内在提纯超拔的动力。

独处就张显着寂寞的魅力。

寂寞成为欣赏，因为欣赏而成为一种选择。

寂寞成为思想提纯、精神升华的苦功。

人生要有所作为。

必须首先练坐功、静功，必须耐得住寂寞，然后与寂寞熔铸一体，实现人生的再生，走向新的辉煌。

百年孤独里所描写的意境，也许若干年前的人类景象就是如此，更遥远的远古时代，那里兴许只是一片海底，孕育着生命的远祖。