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第一0八章 死亡话题（第2页）

二人很过意不去，吴为说，比起你们做的事，这算得了什么？

吴为去黄城办事，特意去会很谈得来的梦博士，两人见面后十分高兴。

梦博士笑道，又思考了什么问题，看你兴致勃勃的样子。

吴为道，我最近一直在考虑人如何面对死亡的问题。

梦博士道，好啊，我相信人有前生后世，我知道我自己什么时候死。

你的前生修的好啊，你才会思考这类问题。

吴为说，我现在特别注意从宗教中吸取一些营养。

梦博士说，好啊，你可以从那里获得许多启发的。

吴为又与勇智谈论死亡话题，勇智说，你的悟性高，你要是早向这个方向转，早就取得大的成就了。

那年元旦后的一天晚上，吴为给省城的宋光打手机，接听的人说，等一下。

她爱人接听后，吴为问宋光怎样，回答说，走了。

吴为追问上哪去了？答说，昨天去世了。

宋光也是身患癌症好几年了，终于不治而离开了人世。

人去世，说走了，走向何方？谁人知道？

各种宗教在这个问题上，有不同的解答，但共同点是一致的，人的生命还会延续，只不过以不同于原型的方式延续。

不以原型的方式延续，人的精神、思想脱离**自存，是一种延续；人通过基因把生命的某些因子遗传给后世子孙也是一种延续。

但这种延续已经不是人自身生命本体的延续。

生命的本体是什么，引出如何确定死亡标志的问题。

生命，是灵、肉统一观，或是分离观？

有人主张心灵居于心脏中；有人认为心灵存在于大脑中，也有人主张心灵存在于身体之外，心灵通过身体的感官起作用，心灵的本性是不可知的。

吴为想象，人的心灵是精气团。

是一种具有非常复杂功能、高级功能的精气团。

这种精气团，源于人的生物**、合成于生物**，合成于父母精血、繁育于母胎之中。

它形成于生物**又超越于生物**。

其形成发展演化更重要的决定于精神上的资质禀赋，取决于非常复杂因素的相互作用。

精气团形成之后。

附着于生物**之中，畅达笼罩于各种器官之间，又可以在生物**与宇宙之间形成极复杂的感应关系。

精气团有物质的特性，承载着父母乃至远祖的基因，有灵性有情感有极大的可塑性，渺小狭隘到容不下自己的**，又可以无限伸展包容直至整个宇宙。

宇宙也成为它纵横驰骋的场所空间。

它有物质的厚重，又有超越物质的轻邈与空灵。