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第二十六章 僧伽耶舍的课程（第4页）

这两者之间虽有不同，却也可以相互借鉴。

玄奘对印度的医方明深为佩服，印度人称医生为“阿优吠陀”

。

“阿优”

的意思是生命、年龄和寿命；“吠陀”

的意思是知识。

所以“阿优吠陀”

合起来就是有关生命的知识。

外乡的人们又称这种医学为“吠陀医学”

。

吠陀医学中有“地水火风、和合成人”

的“四大”

学说，认为人体“四大”

各有一百零一种病，则全身共有四百零四种疾病。

《阿闼婆吠陀》据说是印度最早的医书，里面记载了七十七种病症之名，并开出了对症的药方，当然，其间也夹杂着一些巫术和咒术。

不过，对于玄奘来说，最著名的“阿优吠陀”

是耆域——佛陀时代的名医。

佛经里，关于他与佛陀的治疗事迹俯拾皆是。

僧伽耶舍长老便非常敬佩耆域，视其如神，尊他为“佛家医圣”

。

《佛说奈女耆域因缘经》中，完整地记录了耆域的故事，玄奘将此作为医学故事书，看得津津有味。

耆域又名耆婆，是摩揭陀国国王频毗娑罗的私生子，他的母亲是一位婆罗门长者的养女，据说是在奈树花下拾得，因而被称为“奈女”

。

频毗娑罗王曾在一次巡游中来到这位婆罗门长者的家中，与十五岁的奈女相遇，并且趁夜偷偷摸上她的闺楼，与之共度一宿。

离开之时，频毗娑罗王取下手腕上的金环送给奈女，对她说：“如果你怀了孕，便是我的王种，是女儿你就自己留下，若是儿子就还给我。

以此金环为信。”

后来，奈女果然怀孕并生下一个男孩，颜貌端正。

奇的是此儿出生时手把医药囊，人们见了，都惊讶不已道：“此子日后必为医王！”

这便是耆域。

耆域平安地长到八岁，其聪明绝顶，远超邻家诸小儿。

那些小儿比不过他，就骂他说：“你这无父之子，淫女所生。

有什么资格与我们相比！”

耆域闻之愕然，回家之后便向母亲打听父亲的所在。

母亲取出国王留下的金环，对他说：“你不是无父之子，你的父亲是摩揭陀国国王频毗娑罗，这个环上有他的印文。”

于是耆域便携此金环，前往摩揭陀国寻父。