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三教九流之墨家（第2页）

。

它提出三表作为检验认识正确与否的方法。

后期墨家汇合成二支s一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”

（亦称“后期墨家”

），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。

后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。

它还对“故”

、“理”

、“类”

等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”

、“类”

、“私”

等3类概念，对判断、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上zhan有重要地位。

战国以后，墨家已经衰微。

到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。

春秋战国时期v百家争鸣v中出现的一个重要学派。

《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成的。

文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行说理，使说理文章有了很大发展，对后代议论文的发展起到了重要作用。

创立者为着名思想家墨子（墨翟[音笛di]）。

墨翟主张v兼爱v、v非攻v、v尚贤v，与儒家观点尖锐对立。

墨翟

（2）墨家对儒家的批判

1、儒家不相信天帝鬼神，结果“天鬼不悦“。

2、儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了民众的财富和精力。

3、儒家“盛为声乐以愚民“，结果只是少数贵族奢侈享受。

4、儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺命。

分析：第1、2、3点的根本原因在于儒家和墨家的不同社会背景。

孔子代表一些有学识、有思想的上层或中层阶级，而墨子反映的是处于社会下层民众的观点。

第4点是属于墨家的误解，儒家所说的命，是人力无法控制的某种力量。

而除此以外，还有一些方面是人只要努力就能控制的。

儒家强调先尽力而为，最后才接受人力所无法改变的部分。

这才是“知命”

。

（3）墨子哲学的基本思想

墨家的基本思想主要有以下十点: