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蒯彻后改名蒯通（第4页）

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武涉游说失败后，“蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之。”

后世因为蒯通的说辞完全站在韩信的立场，以至以为蒯通为韩信所谋。

我们仔细分析当时情况却发现未必如此，当时天下大势为刘邦项羽在荥阳一带角逐，西为刘邦势力，东为项羽势力；南方之地有刘邦的势力淮南王，项羽的势力临江王以及中立的衡山王；北面是附属与刘邦的赵王以及燕王。

而韩信齐地则处于一个微妙的地位，如武涉语“足下右投则汉王胜，左投则项王胜。”

蒯通用算命来蛊惑韩信，分析天下大势，建议韩信“莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

似乎完全是在为韩信着想，但是其着眼点却在“西乡为百姓请命”

上，也就是说让韩信不要听命于刘邦，去进攻项羽，而自己独立，三分天下。

这里却有关键问题是在于韩信到底有没有实力反。

我们从当时齐地的情况看，韩信对齐来说是外人，在本地本就没有自己的势力，而齐地也没有完全平定（韩信参加垓下之战的时候，曹参依然留齐平定未服者）。

而齐王田横逃奔至彭越，如果齐地动乱，很可能趁机利用自己在本地的威望重新得势。

最关键的是韩信一直授命于刘邦，手下军队几次被刘邦整编，而手下有曹参，灌婴这样有自己部队的刘邦亲信以及孔熙，陈贺这样明则辅助自己实则为监视的副手。

而韩信自己的亲信在史书中可以查到的只有参谋李左车，或则还有亦肯定是少数派。

此时韩信”

西乡为百姓请命”

可以说把握性并不大。

而韩信独立最大的受益者亦是项羽，不但解决大后方问题，又可以做观汉之内乱，或是趁机主动出击，或是帮助韩信自立，进退自如。

由此可见蒯通为韩信而谋有待商量，而韩信的态度更是说明自立此时不可行，后人为韩信表面的推脱而以为韩信为刘邦恩情不忍背叛刘邦。

其实不然，韩信在汉中对的时候就明确以利益为重，要求刘邦“以天下城邑封功臣”

后世有人指出此为“欲以胁高帝而市之也。”

而后韩信做观刘邦困于楚不思解救，而要胁封地。

可见韩信为刘邦恩情不忍背叛不能成立，蒯通说韩信时，韩信亦在盘算得失，最终觉得风险太大而不敢冒险。

韩信最后“遂谢蒯通。”

亦是在对说客而非心腹。

蒯通说韩信而无功，在加上成皋之战的惨败，项羽大势以去。

安期生和蒯通不肯受项羽之封，终亡去。

五：后记

蒯通的坟墓提着一句诗：九原若解酬恩怨，不恨高皇恨蒯通。

这里恨蒯通说的是韩信最后身死长叹：“吾悔不用蒯通之计”

，韩信说此话却别有深意，是感叹自己当时不够果断没有大胆赌一把？还是故意显示自己有机会反而没有反的冤枉？难道韩信不知道说此话还给蒯通带来灾祸吗？果然，刘邦回来听到吕后说，立刻派人捉拿蒯通，欲亨之。

蒯通的口舌之利又一次发挥作用，这里蒯通坐了一个经典的比喻，说狗吠尧帝，非是尧帝不仁，而是吠其非是自己主人罢了，也就是各位其主，没有什么好怨的！

刘邦听后就释放了蒯通。

或则韩信本就没有把蒯通当自己人；或则怨恨蒯通出计策而使自己走向绝路，临死前故意害他一把。

千年事与浮云去，作为后世的我们也仅仅只能从当时的资料来猜测其所思。

总而言之，蒯通是韩信参谋而为韩信谋天下，是不符合历史真实的，对蒯通，韩信的关系应该有一个重新的认识与探索。

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