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第一百零六章 新白娘子（第6页）
其实，在昨天，佛印和尚拷问了白素贞，知道了白素贞现在的东家是从三品大员白求恩的女儿白娘子，她的义弟是靖海王、四个义弟媳是一品、三品、四品、六品诰命夫人，其更有哈佛大学，海外诸岛等支撑，所以，觉得白素贞有点像烫手的山芋了。
佛印要构陷白素贞，是受人之托。
到处化缘的佛印与白素贞原东家素有金钱往来，凡事，一沾利益，一沾金钱，古今同理，那，佛法啊、正义啊、道德啊、良心啊，法律啊，统统的靠边站了。
佛印本想以自已的声望，给白素贞安个“妖孽”
的帽子，谁叫她投了白家，姓了白，我就说你是白蛇精了。
我非妄言，我有依据，所以，我说你是白蛇精，你就是白蛇精了。
有史为证：众所周知，金山寺开山祖师唐灵坦和尚初到此地时一片荒芜，他那时只得在山后的石洞坐禅。
传说那洞里有一条白龙常吐毒气，人触之即死，但灵坦一到就借佛力将其收伏。
这洞就是后来的白龙洞，内有一条石缝深不可测。
第二代祖师唐释法海（裴头陀）到金山修行时也是寺破屋塌，刚到半山悬崖的石洞参掸，忽然脑后刮来腥风臭雨，只见一条桶粗的白『色』大蟒盘在那里盯着法海，法海仍打坐不动，后白蟒游入长江。
消息传开，来金山的人也多起来了，而那洞就叫法海洞。
相传，法海有一天在江边挖土，竟然挖到了一批黄金，就将黄金献于皇帝。
敕命将黄金返回作修复寺宇之用，并赐名金山寺，由法海住持。
还有一个更早的与蛇有关的故事。
南梁武帝一天夜里梦见刚死不久的宠妃郗氏变成了一条毒蛇，向他哀求说：“我在世时心太毒，死后变为毒蛇，请为我做佛事超度众生，让我安心。”
次日上朝，梁武帝正在要大臣们为他释梦，一条大蛇游进殿来，梁武帝见是梦里所见的蛇，就说：“你若是郗氏变的，就开囗说话吧。”
那蛇就复述了昨晚的话。
后来，梁武帝召见泽心寺住持宝志商量，宝志又约请九位高僧，编成《水陆仪轨》，接着梁武帝亲赴金山参加水陆大法会，这是当时佛教最大的盛典，亦为后世水陆法会之滥觞。
所以，佛印想借势而为，栽祸给白素贞，一方面，收人钱财，替人消灾，受人所托，忠人之事，还人家一个人情；另一方面，佛印看着白素贞，清秀书卷，很是喜爱，想把她变成专属自已的“梵嫂”
。
宋代的僧人、道士们很不耐寂寞，蓄养家『妓』或秘置侍妾、暗通尼姑颇盛。
在一些圈子里，某僧有一个『色』艺才智皆佳的公交秘器，甚是风光。
特别像佛印这种很喜欢与苏轼这种风流倜傥之流交往的僧道，蓄『妓』以共享、互勉，已成不是秘密的秘密了。
佛印抓了白素贞后给她灌了不少雄黄酒，这时的佛印不是小说家冯梦龙笔下的法海，《白蛇传》中的法海让白素贞喝雄黄酒是想『逼』其现原形；现在的佛印灌白素贞雄黄酒就是打着其能“杀百毒、辟百邪”
让其显影的旗号而想让白素贞雄黄中毒，以致其反抗衰竭，神经麻痹、意识模糊等。
佛印在狂灌白素贞雄黄酒前，已经问出了白素贞新东家的身份，当时佛印曾有些犹豫。
但想想，兴许白素贞在诳我；兴许白家也不至于为了一个新收的小丫环来兴师动众。
所以，他没有收手。
但是，刚才，看见天空上两只大飞艇当头而降，知道，自已的侥幸落空了，自已要有麻烦了。
佛印以前自已在杭州时也曾跟道潜交流过，道潜当时就曾劝说过，说，若是想与王木木等交好，你的作派要改改。
也许是『性』情相异，加之自持过高，佛印从来没有去拜访过哈佛，哈佛也不哈他这尊佛。
今天，人家找上门来，从零星的传闻看，这伙人既不好对付，也不大肯吃亏。
所以，佛门好讲个“空”
啊，“无”
啊什么的，佛印今天就要空无此人了，他率领几个心腹弟子押着白素贞躲进了一个山洞，我避而不见，你能奈我何？
