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舍利弗,我见是利,故说此言。
若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
汝修三昧,本出尘劳。
淫心不除,尘不可出。
纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。”
“知见立知,即无名本。
归元性无二,方便有多门。
佛言,爱欲莫甚于色。
色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。
铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
报君今日是十六,念佛须当戒**。
**断时生死断,便是如来亲眷属。”
“诸法因缘生,诸法因缘灭。
因缘生灭法,佛说皆是空。”
“七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”
“毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。
幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。
即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。
前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”
“迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。
即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。
今付无法时,法法何曾法。
拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。
了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。
智者能知罪性空,坦然不惧于生死。”
“一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?”
“声在闻中,自有生灭。
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