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第九百三十章（第2页）

，庋字是物品架子的意思，也就是说，“旋魂庋”

中的魂魄如果怨气积聚到一定地步，是会主动攻击生人的，相比起前者“旋魂甏”

，后者更危险。

而如果寺庙长期无人敬拜或无人居住的话，这两种情况的严重程度则会加重，这也是之所以规模比较大的寺庙都愿意修在山上的原因，山中阴阳自成体系，与平原地区是截然不同的，一些中小规模的寺庙即便是修在平原地区，也会作一些防护措施，例如修塔、隔河、开渠泻阴等等。

“有些不是很妙，这里的怨气很重啊……”

我自言自语。

“确实是这样子，我倒是觉得在这里建造阴庙，貌似并不是为了歌功颂德，应该有更加深层的一些意义，只是这意义肯定不是正面的。”

崔明丽的话不由得让人心中一惊。

但当我们回到了庙里面的时候，嘟嘟却绕着庙顶在四处飞舞着，且看其的姿势，倒是颇为自由自在，只是他仿佛是在庙顶之上看到了一些东西。

“你这个家伙，你能不能给我安静一些？”

我看着正在头顶之上飞舞的嘟嘟，心中顿时烦躁无比。

此时，嘟嘟却冲着我做了一个鬼脸。

“韩小天，你别张口就骂人行不行，你也不看看，这庙顶之上是什么东西？”

嘟嘟一边说着，一边冲着翻白眼。

我赶紧举起了手中的手电筒，当我照到庙顶上方的时候，我也被惊了一下。

“明丽，你看这是什么？”

我问。

“面然大士……”

崔明丽深吸了口气。

面燃大士也称面燃鬼王、焦面大士、焰口鬼王，俗称大士爷、大士王，在道教神衔“幽冥教主冥司面燃鬼王监斋使者羽林大神”

或者“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”

，简称羽林大神、甶孑大帝，尊称为普渡公。

不少地方中元节祭拜亡灵之前，会先祭拜大士爷，信众认为，农历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”

管理。

台湾嘉义民雄有专门祭祀大士爷的大士爷庙。

面燃鬼王的典故出现在“阿难遇面燃鬼王”

的故事。

佛陀的重要弟子阿难在林间修习禅定时，忽然看见一位浑身皮包骨、满脸火焰熊熊燃烧，痛苦异常的鬼王，来到面前，鬼王自称“面燃”

，说阿难三天之后将堕落饿鬼道。

想避免就要布施百千个饿鬼及百千个婆罗门仙，各施一斛饮食，并供养三宝。

阿难向佛陀禀报，佛陀教阿难《陀罗尼施食法》，陀罗尼加持过的食物成为法供，上奉佛法僧三宝，平等下施饿鬼等众生。