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天工开物 下篇 珠玉译文（第6页）

玉

【原文】

凡玉入中国，贵重用者尽出于阗①汉时西国名，后代或名别失八里②，或统服赤斤蒙古③，定名未详葱岭④。

所谓蓝田，即葱岭出玉别地名，而后世误以为西安之蓝田⑤也。

其岭水发源名阿耨山，至葱岭分界两河，一曰白玉河，一曰绿玉河。

后晋人高居诲作《于阗行程记》⑥，载有乌玉河⑦，此节则妄也。

【注释】

①于阗：今新疆西南部的和田，汉、唐至宋、明称于阗，元代称斡端（Khotan），自古产玉。

②别失八里：今新疆东北部乌鲁木齐市附近，元代于此地置宣慰司、都元帅府。

按别失（besh）为“五”

，八里（balik）为“城”

，故别失八里意为“五城”

，这里并非于阗。

确切地说，于阗所在的新疆，明代称亦力把里。

③赤斤蒙古：明代于今甘肃玉门一带设赤斤蒙古卫，亦非于阗所属。

确如作者所自称，他没有弄清地名及地点。

④葱岭：今新疆昆仑山东部产玉地区，于阗便在这一地区。

⑤蓝田：西安附近的蓝田一带古曾产玉，新疆境内并无蓝田之地名。

⑥原文为“晋人张匡邺作《西域行程记》”

，误。

查《新五代史.于阗传》，载五代时后晋供奉官张匡邺、判官高居诲于天福三年（938）使于阗。

高居诲作《于阗国行程记》言三河产玉事。

此书非张匡邺作，且作者亦非晋人。

《本草纲目》卷八《玉》条误为“晋鸿胪卿张匡邺使于阗，作《行程记》”

。

《天工开物》引《纲目》，亦误信，为免再以讹传讹，此处作了校改。

⑦乌玉河：十世纪时在新疆旅行的高居诲，在《于阗行程记》中载产玉之河有白玉河（今玉龙喀什河）、乌玉河（今喀拉喀什河）及绿玉河，属正确记载。

这些河均为塔里木河支流，发源于昆仑山。

《明史》卷三三二称于阗东有白玉河，西有绿玉河，再西有乌玉河，均产玉。

【译文】

贩运到中原内地的玉，贵重的都出在于阗汉代时西域的一个地名，后代叫别失八里，或属于赤斤蒙古，具体名称未详的葱岭。

所谓蓝田，是出玉的葱岭的另一地名，而后世误以为是西安附近的蓝田。

葱岭的河水发源于阿耨山，流到葱岭后分为两条河，一曰白玉河，一曰绿玉河。

后晋人高居诲作《于阗行程记》载有乌玉河，这段记载是错误的。

【原文】

玉璞不藏深土，源泉峻急激映而生。

然取者不于所生处，以急湍无着手。

俟其夏月水涨，璞随湍流徙，或百里，或二三百里，取之河中。

凡玉映月精光而生，故国人沿河取玉者，多于秋间明月夜，望河候视。

玉璞堆积处，其月色倍明亮。