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【原文】
宋子曰:人为万物之灵,五官百体②,赅③而存焉。
贵者垂衣裳,煌煌山龙④,以治天下。
贱者短褐⑤、枲裳⑥,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽。
是故其质则造物之所具也。
属草木者,为枲、麻、苘、葛,属禽兽与昆虫者为裘褐、丝绵。
各载其半,而裳服充焉矣。
天孙机杼⑦,传巧人间。
从本质而见花,因绣濯而得锦。
乃杼柚⑧遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?“治乱”
、“经纶”
字义⑨,学者童而习之,而终身不见其形象,岂非缺憾也!
先列饲蚕之法,以知丝源之所自。
盖人物相丽,贵贱有章,天实为之⑩矣。
【注释】
①乃服:汉韩婴《韩诗外传》:“于是黄帝乃服黄衣。”
梁周兴嗣《千字文》:“乃服衣裳。”
乃服,此作衣服解。
②五官百体:人体的各种器官。
③赅:完备。
④垂衣裳,煌煌山龙:《周易.系辞》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”
注:垂衣裳以辨贵贱。
《诗.采芑》:“服其命服,朱芾斯皇。”
注:皇,狁煌煌也。
煌煌,鲜明。
山龙,绘绣在衣裳上的图案。
《书.盖稷》:“予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫。”
注:画三辰、山、龙、华虫于衣服旌旗。
⑤短褐:古时穷人穿的短粗毛衣。
⑥枲(xǐ)裳:麻织的粗衣。
枲:麻的一种。
⑦天孙机杼:天孙:天上的织女。
《史记.天官书》:“织女,天女孙也。”
机杼:织机与梭。
⑧杼柚:都是织机上的梭子,一纬一经。
《诗.小雅.大东》:“杼柚其空。”
朱熹《诗集传》:杼,持纬者;柚,受经者。
⑨“治乱”
、“经纶”
字义:治乱、经纶,人们都作为治国的名词,其实这两组词全是由织布、治丝演变而来。
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