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140章 拦路剪径白骨人魔5终极版（第3页）

大道运转的奥妙、天地宇宙万物的本源真相需要修士利用有无之间的心态观察体悟。

期间虽未明确的谈论心性，但还是承认心性在体察大道之中的重要性…”

李丙接过话头，点头赞同道：“相比道德经，前辈金仙紫阳真人就说得明白浅显一些了：心者，道之体也；道者，心之用也。

人能查心观性，则圆明之体自现，无为之用自成，不假施功，顿超彼岸！”

红莲道:“诸道兄说得极是。

俗语云：老说清净，道重炼养，儒言中庸，释论寂灭。

对心性的研究，相对看重炼养的道家与看重治世的儒家而言，还是我释家研究得更透彻一些。

吾宗根本大典《金刚经》通篇都在谈心性。

禅宗离经叛道的禅师们虽然敢呵佛骂祖，但他们也没有否定《金刚经》，否定心性对超脱的重要性。

禅宗宣扬的“明心见性就可以即身成佛”

比张紫阳“查心观性”

说得更彻底。

相对显而言，我密教的说法更加彻底，密教把心性提到了更高的地步。

吾教根本大典《大日经》，便把本尊“大日如来”

看成是超越于宇宙独一无二的本体。

“大日如来”

便是“法身佛”

，宇宙万有，种种一切都是他的自性本能附属品…我密教修行入门、精进、成就等所以关窍的核心关键都在于心性、在于身口意三密合一，存想本尊…”

蝴蝶妖王也被勾起了兴致，打断了红莲的长篇大论，插话道：“在我看来，老邪你们密宗所谓的身口意三密修炼核心，说来神秘，说破了其实也简单。

身密修炼气脉，说白了，就和凡人的城建改造差不多，通过修炼气脉来把自己的身体转换成本尊佛的身体；口密说白了，就和学外语差不多。

总之，是不说人话，说菩萨佛祖的话；意密，说白了，就是使劲意淫。

是先在自己脑海中凭空观想出一尊本尊佛出来，然后就使劲意淫自己就是那个本尊佛。

意淫到可与本尊佛合一，具有本尊佛所有一切法力、神通的时候，就修炼成功了。”

蝴蝶把个深奥神秘的密宗修炼说得如同农夫种大白菜般直白浅显，饶是红莲修养高深，额头上也忍不住冒起了黑线。

见状，众人都忍不住笑了起来，野鹤笑道：“大道至简至易，百姓日用不知。

蝴蝶这话，虽然粗糙了点，但话糙理不糙。

如此比喻，倒也有趣。”

魔僧笑道：“大道说破不值钱，蝴蝶兄意淫二字用得极妙。

老衲认为，神通，即坚固妄想之力。

所谓神通法力，看似神秘，究其本质，说白了，其实都是心念本来之力而已，不过普通人不能随便发挥这种能力，吾辈经过独特的训练，可以把2发挥出来而已。”

李丙抚掌道：“极是，极是！

人的心性，是本自圆成，神通具足的。

古神黄易有云：‘一切神通变化，悉自具足’。

每个人都怀有一个深藏的宝库，潜力无穷，只是被各种执着蒙蔽了而巳。”

野鹤续道：“不错，正是此理。

包纳万有，一切奥妙，无限可能，俱在心性。

心本无暇，奈何被后天*蒙蔽，五蕴相缠，六根以扰，难见本来面目。”

魔僧大笑道：“积习难返，五蕴相缠，六根以扰，奈何？”