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第一百七十九章 三关之死关五（第2页）
传统也很明显。
屈原的十分有名的系列作品，就叫做“九歌”
。
这是屈原被放逐时，“见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋”
，故而“更定其词”
。
在楚地民歌的基础上修改而成的。
屈原还有一个作品叫“九章”
，他的学生宋玉则有“九辩”
。
《选游》一诗中，屈原曾写道：“朝濯发于阳谷兮，夕晞余身于九阳。”
《楚辞》中许多地方用到“九”
字、如九天、九畹、九州、九疑、九坑、九河、九重、九子、九则、九首、九衢、九合、九折、九年、九逝、九关、九千、九侯等等；连帝颛顼的后宫，也是“九嫔”
。
可见“九”
在楚地信仰中影响之大。
综上所述，人面鸟身而九首的九凤，是楚人先祖所崇拜的一个半人半鸟的图腾形象，它是我国九头鸟形象的最早原型。
从鸟神到鸟
《山海经》中的九凤，是一个鸟神或神鸟无疑。
然而。
此后，九凤却从中国文献上神秘地消失了，取而代之出现的种种冠以其它名称的九头鸟，不仅完全丧失了神性，而且随着时间的推移每况愈下，成了一个道道地地的鸟怪。
从汉末至唐宋，古文献中的“九头鸟”
有着种种不同的称呼，主要的是：
九头鸟之别称
“九头鸟”
一名。
最早见于《太平御览》卷九二七引《三国典略》：
齐后园有九头鸟见，……
然而九头鸟之别称。
古籍中甚为繁夥。
《正字通》云：
鸧鸆，一名鬼车鸟，一名九头鸟，……
《酉阳杂俎》卷十六《羽》：
《白泽图》谓之苍鸆，《帝鹄书》谓之逆鸧。
宋周密《齐东野语》卷十九：
鬼车，俗称九头鸟。
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