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第一百七十五章 三关之死关一（第4页）

对《春秋》和《乘》的命名，厉来无异义。

“鲁以编年举四时为记事之名，故以因名春秋也。”

“晋国所记，言之则谓之乘，以其所载以田赋乘马之事，故以因名为乘也。”

《孟子注疏》中的这些解说，未见有人提出不同意见。

唯独对楚之“梼杌”

，则异见纷呈。

《注疏》说：“自楚国所记而言，则谓之梼杌，以其所载以记嚣凶之恶，故以因名为梼杌也。”

显然，这种解释与孟子所说的“其事则齐桓、晋文，其文则史”

相违背。

奇怪的是，人们对此反而没有疑议，却对“嚣凶之恶”

生发出五花八门的解说。

“梼杌”

究竟为何物，论者众说纷纭，莫衷一是。

有说是凶兽的，如东方朔在《神异经-西荒经》中所描述：“西方荒中有兽焉。

其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。

扰乱荒中，名梼杌。

一名傲狠，一名难训。”

有说是凶人的，如《左传?文公十八年》所载：混沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶。

梼杌乃颛顼的不才子，不可教训。

告之则顽，舍之则嚣，天下之民为之梼杌。

有说是凶木的，如王筠在《说文解字句读》中释曰：“梼杌，恶木也，主于记恶以为戒也。”

有说“梼杌”

就是夏鲧的，如薛安勤在《国语译注》中注云：“梼杌即鮌，也写作‘鲧’，传说是远古时代部落首领，神化后变为黄熊。”

有说“梼杌”

是形容无知之貌的，如杜预在《左传》注中即言：“嚣凶无畴匹之貌也。”

贾逵亦取此说。

还有说“梼杌”

就是鳄鱼的，如唐善纯在《释“梼杌”

》一文中说：“‘梼杌’正是苗语鳄鱼的意思。”

“梼杌”

源于苗语，即是鳄鱼，是楚人的图腾。”

类似说法尚可举出数端，限于文幅，兹不赘录。

一言以蔽之，用上述诸说诠释楚史何以名《梼杌》，都是牵强的、站不住脚的。

孟子在说那段话的时候，当读过晋、楚、鲁三国的史书。

否则，是不可能做出“其事则齐桓、晋文，其文则史”

的结论的。

孟子所说的“一也”

，当是指这三国历史书的形式特点、内容结构是一致的。

鲁国的《春秋》经孔子修订后流传至今，且有传者三家，谓之“春秋三传”