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第348章 西域灭佛（第2页）

在那里虽然得道高僧不在了，可那还有佛门典籍和佛祖塑像在哪儿。

佛祖会不会可怜他的信徒，会在某一天会再派遣一位圣明的高僧。

下届来拯救他可怜的信徒呢？

正当信徒们跪在那里祈祷的时候，他们忽然惊恐地现寺庙里竟然燃烧起了熊熊的大火，那冲天的火光正在逐渐的将龟兹城内最大一座寺庙给吞噬掉，得道高僧的离开后更加大的打击再一次侵袭到了西域人的身上。

不少西域人像疯一般的想要冲进寺庙，但很快大队大队的厢军士兵从寺庙内开了出来。

在威武的厢军士兵面前。

西域人收住了脚步不敢再向前一步。

厢军将士冷冷地看着眼前围在寺庙外面的西域人，又看了眼身边正在燃烧着的寺庙，众人都清楚，结束了！

随着这一把大火佛门在西域的历史到这里也该结束了！

用不了几年后，西域再也没有什么佛教什么事了，这里将是大晋帝国的地盘，同时也是灵宝教的地盘，西域三十六国将彻底成为历史。

这里将成为汉人的天堂和乐园，想到这儿，每个厢军士兵嘴角都露出一丝笑容。

西域发生的一切很快就被送到皇帝司马遹的案头，终于要彻底解决西域了。

西域基本上是历代中原王朝的一个心结，为了征服西域，华夏人为之奋斗了千年。

西域人总是降而复叛，叛而复降。

西域第一次被华夏征服，发生在汉宣帝时期。

除此以外，在东汉的时候班超曾经经营过西域四十年，基本上算是征服了西域。

此后一直到唐太宗时期，华夏就再也没有征服过这里。

即便强势如唐太宗，也不过是征服了高昌国，至于被西突厥控制的西域西部地区，是唐高宗的时候被苏定方平定的。

另外安史之乱的时候，怛罗斯战败，西域就成了吐蕃的地盘，后来成了回鹘的地盘，此后一直到宋明的时候，华夏就再也没有征服西域。

到了元朝的时候，西域成了蒙古汉国的地盘，此后的清代，前后用了七十年，直到乾隆年间，华夏才平定了准噶尔和大小和卓，后来到了同光年间，西域又被阿古柏给占了，最后是左宗棠收复的新疆和伊犁，至此西域才算是彻底成为华夏不可分割的领土。

本来渐渐平静下来龟兹、焉耆等国，再次因为灭佛事件而变得蠢蠢欲动，不少佛家子弟不甘就此退出西域，纷纷逃离东部前往西边，又有部分僧众甚至准备到印度大陆，请求那里的佛国出兵讨伐大晋。

而本来一直担心厢军西进的石勒也终于松了口气，在他看来短时间厢军恐怕没有精力西进了。

自洪武十三年五月始，大晋在西域开始了大规模的反击。

这场旨在收复西域的大战，主要由西北节度使张方指挥。

经过前期一系列作战，张方指挥近十三万厢军收复了焉耆、车师、鄯善、龟兹等大半个西域。

迫于大晋的强大，加之石勒的主力部队在龟兹、鄯善、高昌三战当中，几乎被厢军打残。

因此在这场羯族与大晋争夺西域的战争中，石勒基本上处于劣势地位。

然而以石勒为首的羯族精英们并没有完全放弃希望，在镇压了疏勒、于阗等西部叛乱后，石勒在夔安等人的辅助下开始重新锐意进取，雄心勃勃地准备发动一场全面反攻，试图趁着晋军无力西进时一举扭转羯人在西域的被动局面。

不过石勒并不莽撞，他深知大晋的实力远在羯族之上，因此一直在等待时机，试图自劣势中挽回局面。

经过石勒短暂的整顿，羯族联军的实力和士气暂时恢复了一些。

行军打仗这么多年，石勒对战机的把握积极而又准确，在他心中，羯人如果借此机会真能令西域诸国尽皆归心，那集结起来的实力倒确实颇为可观，能与大晋相抗一二。

之前大晋帝国的军事实力远比羯族强大，西域的大部分属国又怎会死心塌地地投靠一个弱者呢？更何况羯族人之前的诸般行径早已令诸国齿冷，其武力压迫的行事方式也引起了西域诸国的普遍反感。

若非此时晋人一系列举动比之他们更加不堪，又怎会给了石勒再次重新聚拢西域人心的时机。

想要成为诸国领袖，要么拥有绝对优势的实力，要么就要深得人心，以前羯族人只具备前者，而今却不得不打后者的主意。

尽管西域人大多都不喜欢石勒，但这一次大多数西域人还是选择与羯族人合作。

不过，对于西域人的谄媚，石勒十分清醒，他深知羯族人和西域人之间有血仇，要得到西域人忠诚和效死却无异于痴人说梦。

就算因西域灭佛导致大部分西域人倒向石勒，但从根本上说，这些西域人不过是想要利用羯族人罢了。

不过石勒也不是好惹的，他早就存了要牺牲西域人保存羯族的心思。

俗话说死道友不死贫道的，还是让西域人与大晋厮杀吧，至于羯族他石勒早就把目光对准了印度次大陆。