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第044章 必须要硬（第4页）

至于这里头所用到的焊接技术，说老实话到底“包钢”

、“嵌钢”

“夹钢”

、“贴钢”

到底是什么，李曜实在搞不清楚。

何堂坤曾有过介绍，但语焉不详。

至于“花纹钢至迟发明于汉代”

的说法，不过是不值一驳的呓语。

他从上的只言片语估计，“夹钢”

、“贴钢”

应该是一种锻打技术或焊接技巧，而不是焊接原则。

例如张小泉剪刀就采用了“贴钢”

，这显然不会是钢包铁的意思。

至于钢包铁的焊接原则在中国是否曾得到运用，从古书中可以到宋应星等曾说过百炼钢应包裹铁芯，这种焊接法不算复杂，因此被中国人掌握是完全可能的，但宋应星也说得很明白，这是极品刀剑才能“享受”

的待遇。

并且《天工开物》卷十《锤锻》已经说得很清楚，当时制造兵器和农工具，基本上都是铁体钢刃。

沈括、戚继光口中的好刀剑也都是铁体钢刃。

直到后世，中国依然有“好钢要用在刀刃上”

的说法，这也表明了铁体钢刃一直是中国刀具的基本焊接原则（欧洲古代焊接原则是民用刀具铁包钢，军用刀具钢包铁，因此欧洲就没有这种俗语）。

至于中国到底有没有出现过钢包铁，乃至类似于日本本三枚的焊接技术，李曜就更搞不清楚了，毕竟他也不是专业人士，了不起是个“半专业人士的非正式传人”

。

不过有一点李曜是怀疑的，就是缺乏皮部的刀剑主要的问题是易于弯曲，而不是宋应星所说易于折断。

盔甲暂时考虑冷锻，新剑则还须仔细思量。

青龙剑法有几招特别刁钻古怪，因此李曜甚至考虑过软剑，但很快他便放弃了这个设想，因为软剑实在不理想。

其实中国古代一直有一种奇怪的弹簧钢情结。

这种情结最早似乎可以追述到沈括，他说：“钱塘有闻人绍者，常宝一剑。

以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑镴无纤迹。

用力屈之如钩，纵之铿然有声，復直如弦。

关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之復直。

张景阳《七命》论剑曰：‘若其灵宝，则舒屈无方。

’盖自古有此一类，非常铁能为也。”

也许这种情结还可以一直向前追述到西晋。

不过站在儒家书生的角度考虑，他们对各种技术一窍不通，又没有上过战场，受过军训，没有军事知识，对刀剑质量不能做出正确的判断，只是对一些上去很特别、有趣的现象感兴趣。

所以弹性好的刀剑自然就会得到重视。

其实，弹簧钢跟好刀剑，是根本不能兼容的。

首先，弹簧钢的要求是屈服强度、抗拉强度、弹性极限、疲劳极限应极高，而塑性和韧性要求相对不高。

而刀剑最重要的两项指标恰恰是硬度和韧性，所以从根本设计目的上说，弹簧钢就不宜作为刀剑。