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民国土豪劣绅产生原因（第3页）

据有人考证，“土豪”

一词最早出现于魏晋南北朝时期，指称那些“先世无闻”

而有财有势的暴发户。

而“劣绅”

不过是与正绅相对的概念。

清代在乡里勾结吏胥，包揽词讼，欺压百姓或聚众抗官的乡绅，即被指为“劣绅”

。

今人获知“土豪劣绅”

一词，大多得自毛zd的《湖南农**动考察报告》，由此难免让人产生“土豪劣绅”

一词似出自大革命时期湖南农民之口的印象。

其实，“土豪劣绅”

这一称呼在当时颇为流行。

927年长沙“马日事变”

时，湖南军阀甚至将“土豪劣绅”

作为戒严的通行口令：如果遇到军警喊口令“土豪”

，赶紧应答“劣绅”

，即可通过。

翻阅民国时期有关乡村社会问题的书籍或报刊文章，“土豪劣绅”

一词几乎触目可见。

笔者从民国档案中甚至还发现土豪劣绅之间相互指控对方为“土豪劣绅”

的现象。

当时社会上流行着“无绅不劣，有土皆豪”

的说法，甚至有人惊叹：“试今日之域中（指乡村），竟是土豪劣绅之天下”

。

土豪劣绅不仅成为当时**要打倒的对象，也一度成为国民党及其地方实力派要打击的目标。

如阎锡山在山西，刘峙在河南，陈诚在湖北，张治中在湖南，均将土豪劣绅与烟毒、土匪等同列为地方公害，而希图加以铲除。

凡此，皆说明民国时期绅的裂变和劣化，已凸显成为一个严重的社会现象。

民国时期，绅何以会发生群体性的裂变和劣化？要解答这个问题，有必要略为回顾20世纪初作为士绅群体所赖以存续的科举制度的废除和皇权崩溃以后地方绅权的变迁。

有研究者称，当905年科举制度废除时，不仅革命派的报刊几不注意此事，改良派、保守派的反应也十分平静，既乏愤激者，也少欢呼者。

当时的社会舆论大致接近于无声无息，仿佛废除的并非是一个延续了千余年且一直为士子身家性命所系的一个制度。

一般的解释，认为废科举从倡议、改良到废除，已喧闹多年，人们已有了相当的心理准备。

这种说法实际只到了当时社会心态的一个层面。

事实上，所谓废科举时的社会舆论，只可作是当时少数上层士绅的心态反应。

而恰恰是这批上层士绅并未深切感受到废科举所引起的社会震荡。

因为他们或可继续享有自己的既得利益，或让自己的子弟占据新学堂以及出国留学的机会，很快转变为近代工商业者、新知识分子或新式军人。

真正悲惨的是那些散居在广大农村的下层乡绅。

但他们当时既不易形成自己的力量，更难于表露自己的心声，以至于今天很难揣测他们当时的心绪和处境。

难得的是，近年出版的一部清末民初的一位乡绅自述，我们可以从中略见一斑。