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在时下战乱之风下,儒家思想已经不受尊崇甚至被抛弃。
这个李斯还要矢志不渝、立志来弘扬儒家的传统,他也jing准地看到了儒家理想与现实的巨大落差,清醒地看到了本门学说被冷遇的问题所在。
这是一个将个人奋斗目标与弘扬经典至学所阐述的社会理想深度融合的人物,这是一个朝气蓬勃、胸怀天下并且无所畏惧的人物。
这样的人,一定能成为风起云涌、驾驭chao头的社会jing英。
这样的人,又怎能不被荀况老夫子所心驰神往?
就是他!
一个上天赐予的jing灵,一个注定将重塑和改造社会的未来巨星!
老夫子心chao起伏、提笔写下一遍又一遍的“李斯”
、“李斯”
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可是他又太露锋芒------当自己条件还不具备的时候,锋芒毕露会招致嫉妒。
但自己大权在握的时候,也会因为为所yu为招来祸患啊!
老夫子就是因为一生高调,早年才颠沛流离的。
可是,自己仅是个教书匠、也没有过多卷入政治圈子。
自己的学生们可不是这样啊,他们未来必须去现实中苦斗,在战乱的复杂环境里去纵横捭阖,而政治的玄机就是个“隐”
字。
荀况觉得不放心,他要试一试李斯这个成年弟子的办事能力。
毕竟其已经成年,有些能塑造,有些就已经勉为其难了。
要考核他的事情办不成、办不好也无妨,老夫子就是要看他行事的方式、手段和逻辑能力。
平平庸庸,事情办好了也是不及格。
事情办砸了,思路正确也是优秀。
若是他既能将事情办好,还有创新的思路,严谨的逻辑、不俗的能力,那这个学生就是特优生---超级好苗子!
孔子说:惟女子与小人难养也!
近之则不逊,远之则怨。”
(女人和小人是很难相处的,亲近了容易不讲仪规,过分骄纵,疏远了易生怨恨),这句话长期以来,被当做是孔子轻视妇女的佐证-----把女子与小人视同。
其实这是曲解了孔子的意思,他是拿夫妇的关系来类比君子与小人的难以相处。
如果丈夫与妻子亲近了却心生怨恨,彼此疏远了却快乐无比,那你说这种夫妻还能长久吗?
另一个问题是出在“养”
字上,好像妇女就是男人饲养的,地位低下,所以女权主义者耿耿于怀,争辩说:女人也能挡半边天,谁说女子不如男?男人也会吃软饭。
轮到李云鹤,干脆说:(男子)没有什么了不起,无非多上一条虫。
女子也可做皇帝。
这都是更加曲解了字面的意思:养身、养家、素质养成(素养)指的是培养、长期侍奉、长期相处的意思。
这是尊重,不是蔑视。
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