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第八十二章 复杂种族（第2页）

“可他们是共和派，我一点也不想资助他们，他们会玷污我的金币和我的灵魂。

！”

阿梅迪奥三世内心抗拒道。

“我们只需要散布一些消息就够了，陛下也只需要呼应孔代亲王的言论给路易国王写信。”

路易吉首相，退而求其次，“剩下的，就交给孔代亲王和法国内部的那些人了。”

阿梅迪奥三世点了点头，只要不是和那些共和派有瓜葛，他都可以接受。

而此时法属圣多明各北部的起义的进一步消息也是传到了马德里。

当地的烽烟已经蔓延开来，不到3个月时间捣毁了1100余座种植园，2000多奴隶主被处死，海地北方已经全部落入奴隶手中，只有法兰西角还在白人手中。

而当地的糟糕远远不仅只限于这里，在它的西部没有发生奴隶叛乱，不过却发生了白人与要求分权的混血人的战争，除了太子港，混血种的军队在交战中占上风。

在它的南部，白人种植园主将黑人奴隶武装起来，反对混血人种，还有北部起义的奴隶。

剪不断理还乱，法属圣多明各可以看作是殖民地社会阶级矛盾的总爆发。

那么就更不要说在西属美洲的殖民地啦，除了土生白人和奴隶之外，还有庞大数量混血和印第安土著，这两者的数量都超过了前面两个，他们在不同地区分别占据是西属于美洲的第一和第二大社会群体。

在西属美洲的历史长河中，西班牙移民在美洲随行的女性很少，不同于北美十三州的英格兰人，西班牙是鼓励通婚，因此当地的混血后代不断繁衍。

西班牙还别开生面为他们做区分，梅斯蒂索人（印欧），穆拉托人（黑欧），加上还有黑人的混血后代桑博人。

只是在17世纪，西班牙国王采取种族隔离政策，对混血态度发生变化，大部分沦为社会底层。

印第安人社会则是被西班牙给人为割裂，他们是世袭纳贡的阶层，要承担劳役和纳贡，而西班牙是他们的保护人。

不过西班牙尊重当地酋长和贵族的后代，西班牙保留他们过去的特权和部落领地，他们也成为西班牙的合作者，大部分都西班牙化，负责贡赋收集和劳动招募的任务，并享受其中利益。

然而这些都不代表西班牙社会等级是完全隔离的。

18世纪波旁在美洲的改革，造成以商品农业和矿业的快速增长。

劳动力的需求和，混血人口，印第安人口在本世纪增长和卡洛斯三世颁布法律不在禁止种族通婚，有家中族长裁决。

这些因素造就人口流动，禁止印第安人进入城市的法律被无视，不受劳役压迫且有一技之长的印第安人逃入城市，白人和混血居住的城镇也变成了常态。

最后卡洛斯三世更是允许穆拉托人购买证书，成为“法律上的白人”

。

加尔维斯的古巴改革并没有考虑到混血和印第安土著，那是因为在古巴，两者的占比几乎可以忽略不计，不过这并不代表阿方索可以忽视这些，因为日后的改革必然会扩张到整个新大陆的范围，而不是区区一个古巴。

阿方索从过去半个世纪的经验来看，打破种族壁垒最简单就是通婚。

自己的爷爷也是注意到这一点，只是担心会毁掉古老的贵族秩序传统，所以保留了殖民者家长的裁决权，而这份裁决权，起到消极的作用，西班牙的富有的土生白人家庭和精英很抗拒和那些混血通婚，像加拉加斯当地的市议会的议员们就一直都在抗议波旁王朝趋向于自由的种族政策。

不过让阿方索欣慰的是，当地还没有民族的认同观念，虽然已经萌芽，但是种族变成民族，还有一段距离。

阿方索放下手中的法属圣多明各的进一步消息，走向窗外，目光眺望西方。