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第七十二章 西印度群岛（第2页）

目前在法属圣多明各和牙买加，奴隶数量都已经超过白人数量且差距十分悬殊。”

加尔维斯不安地说道。

“那为什么英国和法国不去改变它，难道他们不知道奴隶人口过剩吗？”

阿方索怀疑道，正常国家都会注意到这个人口结构的威胁，尤其是现在已经发生在英国和法国的西印度的殖民地岛屿上。

“英国和法国有制定相似政策，但是大地产的种植园需要的密集劳动力，是一个无法忽视的现实需要。

目前英国和法国国内都有出台改善奴隶的生活条件，但是殖民地远离本土，加上当地地主阶级和三角贸易商人的利益，政府财政的税收考量，所以一直无法得到完全的执行。

目前，英国和法国都有内部提议废除奴隶制的声音，显然他们内部是有人想要从根本上的问题解决，不过一直没有得到推进。”

“此外，还有一个原因，那就是从1735年算起纳入统计的42起奴隶起义，参与规模都很小，最大不过百人而已。

他们几乎很难得到武器，加上奴隶之间语言不通，且分散在不同的地主家里，所以一直没有视为最大危机。”

加尔维斯补充道。

“那是过去时，过去的奴隶的起义是因为他们活不下去，被生活所迫。

而现在呢，法国人在街头到处宣扬平等，自由和博爱。

《人权宣言》的法语版，英语版，西班牙版随着贸易的船只，更是传播到那些西印度的岛屿，法国人已经给了他们一把聚众在一起的思想武器。

我们要趁奴隶数量尚未膨胀前，提前出台因应政策，去压抑奴隶数量和缓解奴隶的生活困境。”

阿方索摇了摇头说道。

法国人自己作孽，本来阿方索派人去提醒一下海地角的法国人，注意可能的奴隶暴动。

但是现在海地角的法国人内部就在闹矛盾，因为《人权宣言》的关系和去年的混血起义，白人和混血相互敌视，一个想维持自己的独一无二的社会地位，一个希望追求平等的社会地位，而他们都不约而忽视了奴隶阶级的需求。

了解历史进程的阿方索知道，每一次社会改革运动，都会从思想开始，因为思想决定了一个人的行为。

如果一个人一直是奴隶思想，那么它就永远无法跳脱奴隶的生活。

当然，作为后世者，阿方索厌恶奴隶制，废除奴隶制的确能从根本上解决问题。

但问题是古巴的蔗糖出口需要市场竞争，本来古巴起步就晚，这从奴隶数量可以窥见一二，你不使用低成本的奴隶，别国种植园都是用奴隶，未来古巴蔗糖帝国这彻底无了。

阿方索注意到下面的两项，归结于一点就是殖民地社会阶级追求平等，这是西班牙新大陆殖民地普遍性的问题。

只是让人讽刺的是，殖民地的社会自上而下的歧视，形成一个歧视链。

就如同法属圣多明各，掌握种植园财富和特权的白人不愿意有着他们同一个血脉的出处的混血和他们站在一起，自由人的混血瞧不起奴隶的黑人，而西班牙只是多了一条，半岛人控制的文官政府排斥土生白人阶级在政府管理和贸易的参与。

不过，这也方便西班牙大做文章，否则他们如美国独立那样，社会阶级同仇敌忾，西班牙的殖民地帝国也是走到头了。