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第五章对传统婚姻的思考（第4页）

在古代，先进的组织系统和秩序，照样是文明。

到了3000年，如果是消极的秩序，照样是愚昧。

文明是和知识相连，是和了解想通的，没有了解，信息不对称，就会付出代价的。

志恒的婚姻就是如此。

他没有全面了解。

由于成家太仓促，他跳进了一个非常不满意的婚姻，结了婚，他才知道如此不和谐。

痛苦了这么多年。

到现在也不知道幸福的路在哪里！

他恼火啊！

时常夹带火气。

他的不耐心，他的一切不开心，和这个失败的婚姻，有基础的联系。

说媒是婚姻的筹备的开始，如果开头好，直到结婚，都是很有意义的事。

志恒参加多次婚礼，他也渴望自己有个美满的婚姻。

可是，他没有经过这个过程，是自由恋爱。

对志恒来说，今天的遭遇，他才想到自己是多么的遗憾。

结婚这么多年，条件也好了，可是他们也没有补结婚婚纱照，他提不起来劲。

整天吵架一直吵，到底是为什么。

志恒心理憋屈。

自己到底娶了一个什么样的人，自己到底犯了什么错，上天给他这样的惩罚。

那个心痛。

他才想起这个自由恋爱的婚姻是多么的失败。

自己的选择又能埋怨谁呢？

结婚，是人生中极为重要的大事，关系到人一生的幸福美满与否。

从古到今，结婚风俗礼仪，历来都是特别重视讲究的。

夫妻恩爱，子孙昌盛，生活美满是人们长期梦寐以求的共同愿望。

千百年来，人们把祝福的生活愿望与信仰的习俗心理揉合在一起，便形成了五花八门的婚姻习俗。

不同民族，不同地区，都有着不同的特点。

婚礼制定的“六礼”

，在我国历代婚礼的演变中，始终起主导作用，甚至在新时代的今天，有些还被传承与沿袭下来。

这个有意义的过程大概是这样的

（一）相亲

这是男女双方进行婚姻交往的开端。

到了男女成人时，没有定下婚的，家长就委托媒人找人家，找好了人家，在媒人引导下，女方去男方家看一下，男方也可去女方家看。

家长觉得行，就安排男女见个面。

见面没有感觉，就拉倒；感觉还行，就定下来，继续交往。

（二）定婚是婚礼中关键的仪礼，也是男女双方怕对方废婚所采取的一项有效措施，其职能相当于现在的领“结婚证”

。

过去订婚了就说人生的婚事成功的百分只九十，现在订婚的礼节是男方确定好日子（当然要请会日子的人看一下）通知介绍人和女方家说一下，另外男方家就开始准备定金钱及“包公　”

（现在就是一斤白糖和红枣），还有人情肉（人情肉和“包公　”