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第47章 凡间有句话叫做富贵险中求（第2页）

送走了无当圣母，第二日大军便继续向朝歌行进，虽然还押送着三只妖邪，但有石矶娘娘在，它们也翻不起什么风浪来。

马车之中，苏妲己已经从随行的侍女口中得知了昨夜之事，此刻正向石矶娘娘拜谢。

言说救命之恩，无以为报，愿跟在娘娘身边，侍奉左右。

“你打的好主意。”

石矶娘娘却笑道：“只是贫道与你有缘无分，收不得你做徒弟...也莫要想着拜入吾之门下，就有脱离宫门之机...此番贫道受了闻太师之请，除了是要护送你到朝歌之外，也是接受了商王的招揽，留在朝歌做个国朝术士。”

“不过你天赋非凡，虽过了年岁，但也还不算晚...贫道可引你入门，至于往后如何，便瞧你自身机缘了。”

苏妲己闻言，眼中虽有些失落，但还是连忙向石矶娘娘躬身拜谢。

这边儿大军缓慢前行，而石矶娘娘麾下的碧云童子，已经于昨夜，先一步借土遁往朝歌报信儿去了。

石矶娘娘离开骷髅山白骨洞的时，是带着碧云童子在身边的，另一位彩云童儿，则是带着石矶娘娘的坐骑青鸾，先一步来到了朝歌，为娘娘布置落脚的府邸。

石矶娘娘门下的这两个徒儿，其实就是在骷髅山中点化的两个草木精怪，天赋有限，但胜在贴心，使唤起来也颇为得力。

......

朝歌，王宫。

纣王令侍从带碧云童子下去歇息，幸亏闻太师请了石矶娘娘与无当圣母出手，否则仅凭他自身，想要帮苏妲己度过此厄，还真没有那么有容易。

只是纣王也并没有因此而放松警惕，苏妲己没有被九尾妖狐夺舍，当然是好事。

但九尾妖狐也要被一同送到来朝歌，还是让纣王颇感棘手的。

更有一点...纣王自己也不知道，当日在京郊之外，自己一箭射中的竟然正是那九尾妖狐。

加之对方也如自己猜测一般，乃是奉女娲娘娘之命，离了轩辕坟，去了西方...只是没想到，兜兜转转还是回到了大商。

这些都不重要，重要的是，纣王之前看过的《山海经》之中的内容，在他的脑海之中一一浮现。

如：《山海经·海外东经》，青丘国在其北，其狐四足九尾。

一曰在朝阳北；又如：《山海经·大荒东经》，有青丘之国，有狐，九尾；

而最让纣王印象深刻的则是——《山海经·南山经》，又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青?。

有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

这是《山海经》中对于九尾狐最详细的描述。

纣王初看《山海经》时，其实是想要寻到书中所记录的地方以及那些奇花异果的，但后来对照殷商的舆图，便发觉山海经中所记录的世界，与如今之三界人间四洲，相差甚远。

而从适才来报信的碧云童子口中得知，这九尾狐正是“青丘族人”

，只是自出了青丘之后，便找不到了回家的路，故而才滞留在三界，隐藏于轩辕坟中借助人皇之气修行。

既然九尾狐来自“青丘”

，那么自己是否能够通过九尾狐寻到青丘，从而寻到《山海经》中那些遗失之地呢？