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从前面所引祁瑞宣找到&ldo;洋&rdo;事之后的心理描写中,可以看出老舍刻划人物的一个重要手法:通过对人物的内心世界进行细致的剖析,显示人物的性格。
文学作品是现实社会生活的写照,就写人物讲,则是既要写客观世界,又要写主观世界。
所谓写主观世界,就是写人物的心理活动,揭示人物精神世界的奥秘。
《四世同堂》常常于心理描写中融入作家的细密的分析。
精确的、客观的心理描写,无疑向读者打开了人物心灵的门窗,细腻而富于层次的心理分析则可以使读者明白人物在特定情势中为什么&ldo;那样想&rdo;,从而引导读者去体验人物的心理,达到读者、作者、人物三者之间的感情交流。
我们还以前面所引的那段文字为例,加以分析。
瑞宣找到了&ldo;洋&rdo;事,由东城往回走,作家先写他&ldo;一路上心中不是味儿&rdo;,说明人物此时的心情是极为复杂和痛苦的。
接下去则是作家对人物的心理分析,首先,&ldo;从养家挣钱上说&rdo;,因为减轻了经济压力,瑞宣应当满意;其次,&ldo;从作&lso;洋&rso;事上说&rdo;,爱国心又促使他感到&ldo;别扭&rdo;;最后,&ldo;往最好里讲&rdo;,他放弃了自己所爱的学生们而去做&ldo;洋&rdo;事,也必然感到是逃避了一个教师的责任。
这种很有层次的心理分析,真切的展现了一个正直但又软弱的知识分子的痛苦的处境,加深了读者对人物的&ldo;不是味儿&rdo;的心情的理解。
把心理刻划和对人物的行动与表情的描绘结合起来,又是一种手法。
&ldo;情动于中而形于外&rdo;,人的行动与外部表情是受思想支配的,是心理活动的外在表现,因而把心理揭示和对人物的行动与表情的描绘结合起来,使内与外、动与静,有呼应,有配合,相辅相成,相得益彰,易于收到人物性格刻划的极好的艺术效果。
老舍的《四世同堂》惯于采用这种手法。
例如,端阳节,一帮汉奸在北海过会,弄来一些狮子、高蹻、五虎棍等,为日本侵略者的统治歌舞升平。
棚匠兼耍狮子的刘师傅不敢违抗会头的命令,出于无奈,去北海&ldo;应了个卯&rdo;,回来之后,遇见瑞宣,他先是&ldo;脸忽然的红起来&rdo;,&ldo;低下头去&rdo;,接着他又把头&ldo;赶紧抬起来&rdo;,向瑞宣述说了自己的困难。
这些动作与表情,都显示了刘师傅内心的难过与自悔。
接下去,是一段心理分析:&ldo;他的心中似乎很乱,不知道再说什么好,他的确恨日本人,绝不肯去给日本人耍狮子,可是他又没法违抗会头的命令,因为一违抗,他可许会吃点亏。
他要教瑞宣明白他的困难,而依旧尊敬他。
他明知自己丢了脸,而还要求原谅。
&rdo;这种分析性的心理展示与前面写到的人物的动作与表情,是紧密呼应的,显示了刘师傅的痛楚与忧虑,也表现了他的性格的善良与爽直。
此时,瑞宣如何表现呢?&ldo;他的嘴唇动了几动,而找不到话说&rdo;,这显示了他的极为复杂的心理活动。
因为他曾经劝刘师傅离开北平,刘师傅家庭有困难,未能逃出。
他本来想说:&ldo;不走,就得把脸皮揭下来,扔在粪坑里!&rdo;(这是内心独白,反映了瑞宣此时的心情),但是他没有说,他想到:&ldo;他也不能再劝刘师傅逃走,刘师傅若是没有困难,他相信,一定会不等劝告就离开北平的。
既有困难,而他又不能帮助解决,光说些空话有什么用呢?&rdo;瑞宣内心所掀起的这种感情波动,促使他动了动嘴唇,并未说出那句话来。
从这一段描写中可以看出,瑞宣善于周密地分析问题,他也会体贴别人,这就显示了他的性格沉稳的特点。
无论是叙述中伴之以心理分析,还是结合行动与表情的描写揭示人物的内心世界,都显示出老舍刻划人物心理的特点与风格。
鲁迅刻划人物的心理,惯于用&ldo;画眼睛&rdo;的手法,简洁而传神;茅盾刻划人物的心理,长于在广阔复杂的社会背景中揭示人物内心世界的变化,笔力雄健、浑厚;巴金刻划人物的心理,手法细腻,笔墨酣畅,灌注着浓烈的主观感情色彩;老舍刻划人物的心理,笔调舒展、从容,他善于通过表面的平淡真实,揭示人物灵魂深处的复杂活动,向读者展现人物的鲜明的个性。
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