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第14章（第2页）

我认为，要讲&ldo;悟&rdo;到什么，首先要悟到&ldo;无我&rdo;。

第17章做诗与参禅（2）

但是，仅仅悟到这个程度，还是很不够的。

佛教从小乘开始，随着社会的前进，逐渐向大乘过渡。

大乘最根本的教条，从信仰上来说，是菩萨思想，要广度众生，比起声闻乘来，要广大得多了。

在教义方面，这表现在最早出现的《般若经》中。

《般若经》的主要思想是：法无自性，即所谓法空的思想。

&ldo;空&rdo;，梵文原文是unya，意思是&ldo;空虚&rdo;。

许多大乘的重要经典，如《法华》、《华严》等等，其主要思想都是建立在般若基础上的。

所谓&ldo;般若性空&rdo;者即是。

我在这里没有可能详细介绍大乘中观派、瑜伽行派的共同点和不同之点。

不管是所谓&ldo;空宗&rdo;，还是所谓&ldo;有宗&rdo;，其根本教义都是讲空。

中观派讲空讲得过了头，连&ldo;佛性&rdo;&ldo;真如&rdo;等等都想空掉。

这动摇了大乘的信仰基础，因此有宗就出来加以纠正或者补充。

他们之间没有根本矛盾。

什么叫&ldo;空&rdo;呢?《中论》第二十四品说：&ldo;众因缘生法，我说即是空。

亦为是假名，亦是中道义。

&rdo;&ldo;法&rdo;，指的是事物。

一切事物都是因缘生成，本身是不存在的，所以称之为空。

佛家这一套烦琐哲学，同我现在要讨论的东西，没有多么重要的关系，姑且置而不论。

总之，要讲悟，悟到了&ldo;无我&rdo;，还不够，必须再提高一步，要悟到&ldo;空&rdo;。

我在上面回答了我提出来的两个问题：什么叫&ldo;悟&rdo;?&ldo;悟&rdo;到了什么东西?&ldo;悟&rdo;，同释迦牟尼在菩提树下悟得真理，是一脉相承的。

悟得的东西低层次的是&ldo;无我&rdo;，高层次的是&ldo;空&rdo;。

禅宗的思想基础是大乘空宗。

因此悟空对中国禅僧和禅学诗人，是至关重要的。

中国禅宗的几个祖师爷所悟得的，也就是这个空。

我从五祖弘忍和六祖慧能谈起。

我现在根据《坛经》把他们两人一段公案简略地介绍一下。

（六）上座神秀题偈：

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

（七）五祖念了偈以后，对神秀说：&ldo;汝作此偈，见即未到，只到门前，尚未得人。

&rdo;对他是不够满意的。

（八）慧能是不识字的，也作了一偈，请一解书人题在壁上：

菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃?

又偈曰：