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第66章 从井田到九锡（第2页）

指红漆大门。

民众多者赐之。

五曰纳陛。

有两种说法。

一是登殿时特凿的陛级，使登升者不露身，犹贵宾专用通道。

二是阶高较矮的木阶梯，使登阶别太陡，这两种说法都不甚具体。

能进善者赐以纳陛。

六曰虎贲（bēn）。

守门之军虎贲卫士若干人，或谓三百人；也指虎贲卫士所执武器，戟、铩之类。

能退恶者赐虎贲。

七曰宫矢。

指特制的红、黑色的专用弓箭。

能征不义者赐之。

八曰斧钺。

能诛有罪者赐之。

九曰秬鬯（chàng）。

指供祭礼用的香酒，以稀见的黑黍和郁金草酿成。

孝道备者赐之。

首先，中国历史上第一个受九锡的人是王莽。

王莽通过逐步提升自己的权力，最终实现了篡位。

他在摄政期间，利用儒生的支持和社会舆论，为自己谋求“九锡”

，从而为篡位铺平道路。

其次，曹操也是九锡的受赐者，尽管他自己并未称帝，但他的儿子曹丕继受了其权力基础，并最终建立曹魏。

此外，孙权在被曹丕封为吴王时也受了九锡。

再次，司马昭在掌控曹魏朝政后，也被加了九锡，尽管他未能亲眼看到篡位的成功，但其子司马炎最终取代魏建立了晋朝。

为了了解九锡的来源，我们再引入一个概念：井田制与九宫。

井田制是中国古代一种重要的土地制度，其结构类似于九宫格，反映了当时社会对土地分配和利用的细致安排。

井田制最早由夏朝的禹开始实施，到西周时期发展已相当成熟。

这种制度将土地划分为许多方块，由于道路和渠道纵横交错，形状像“井”

字，因此被称为井田。

具体来说，一块正方形的土地被平均划分成九块，每一块田地的面积相等。

中心的一块称为“公田”

，由周边八块田地的耕种者共同耕种，产出的粮食归国家所有，相当于赋税。

周边的八块私田由各自家庭自行耕种，产出归自己所有，但必须优先完成公田的耕收。

九宫格与井田制是两个不同的概念，它们在用途和历史上有所区别。