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第75章 男尊女卑是何道林海不懂真儒教自此方有葬花吟（第3页）

“儒术是什么？《论语》有云，唯有忠恕。

什么是忠？三纲五常也。

君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。

所谓的仁义礼智信这五常，必须以三纲为基础，或者说以礼为基础。

比如，一个士大夫对于一个工匠贱籍之人有了怜悯之心就是违礼。

比如，如同姑父这种对妻子女儿如此爱护者就是违礼。

违背礼教最常见的原因就是人性未灭，怜悯之心尚在，这种还有人性的人怎么能够在儒教世界活着？他不死谁死？

朱熹说得好哇，存天理灭人欲。

何谓人欲？人性也，同情心也，怜悯也。

人欲不灭如何学儒？如何能够腆着脸称自己为读书人？

连妻女这关都过不了，可见姑父的器量何其卑微，又怎能在儒教跟勋贵的旷世博弈之中存活？

姑父自身难保，姑母和黛玉、林琼又将如何？

姑父，你可能明白，这就是一个人吃人的世界。

你不能结党营私、蝇营狗苟、党同伐异，就要变成别人的盘中餐？

姑父莫非以为林府五代积累家财丰足，即便丢官归家，哪怕身死也可给妻女留下丰衣足食的家资？是也不是？

姑父实在愚昧，如此丰厚家产眼红者有多少？仅凭姑母如何守住？仅凭黛玉如何守住？这家财到时候就是催命符！

到时候，不投奔荣国府庇护立时家破人亡、人财两空，投奔荣国府就如同姑母担心的一样，同样是吃干抹净，人财两空，不过是早两年晚两年的事情。

姑母天真尚可，小侄未曾想姑父竟然也是如此短视无知，真是可悲可叹。

你可知，你林家覆灭就在眼前！”

贾钰一番话，说得林如海脸色惨白，如遭雷击。

一旁的贾敏也是面无人色，呆立当场。

另一个时空的林如海，直到儿子林琼、妻子贾敏死去他才会幡然醒悟，明白自己学岔气了，痛恨自己未曾拜请名师，未曾真正学会儒学真谛，成了一个迂腐的读书人。

可惜那时候，已经没有儿子来为他完成未竟的心愿了，林如海只得将那满腔悔恨稍稍发解，聘请真正懂得儒学的贾雨村成为黛玉的老师。

此时的林如海是没有死过儿子、死过爱妻，还没有受到极度的刺激，不知道自己其实学错了。

而贾钰一番话却让林如海坚定而迂腐的人生信念碎裂开来，一时间无法接受，无法圆通，精神有所错乱，陷入了呆滞之中。

黛玉气坏了，小脚丫一脚踹在贾钰屁股上，骂道：“二哥哥，你混蛋，你为何不能慢慢的与我父亲母亲讲说，你激动什么？你神气什么？你狂什么？我咬死你！”

黛玉气哼哼的把贾钰的手臂抓过来，咔嚓一口咬下去。

“呜呜呜，二哥哥，我恨你。”

黛玉刚开始换牙，这一口咬下去贾钰倒是没啥事情，毕竟返虚期的肉身在人间也算是金刚不坏之身了，黛玉的小牙却是硌掉了一颗，还流了一些血。

贾钰一看慌了，这咋弄的，自己一身王霸之气尚未发挥，咋就鸡飞狗跳了。

赶紧的运转真气给林妹妹好好治疗一番，再赶紧从葫芦里面拿出来两颗丹药，给张着大嘴发呆的林如海跟贾敏二人每人一颗吃下去，这东西活血化瘀、强身健体功效也是很好的。

贾钰一边忙活一边心里想着事情，不知怎的，他想起了他最不喜欢的杜甫诗集。

盛唐盛世多么让人向往，这杜甫却描绘了一个无比凄凉、惨烈的人间。