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关注学校美育发挥其德育功能（第2页）

通过美育，当然就能帮助人们审美地对待自然、审美地对待社会、审美地对待生命，做到情、意、行的和谐统一，这样的人才是真正健康的、有道德的人。

总之，美育不是简单的音乐、舞蹈、绘画等艺术技能的教育，也不完全等同于道德敦育，美育本质上就是一种生命教育，这种生命教育一方面可以达到道德教育的目的，另一方面，因为它立足于大的生态系统，且通过开发人性中美的素质来完善人的生命，这比单纯的道德说教更易被人接受，更具有发展性。

这对于正陷入困境的学校道德教育来说，应该是一种新的思考。

（三）美育的道德教育功能

1．弘扬人文精神，促成人们选择和成就道德信念。

在当今物质与精神文明失衡、人文精神匮乏的时代，现代人面对物欲与功利的支配显得那么苍白。

千篇一律而又没有情感、没有生机的道德说教，带来的当然不仅是学生的困惑，也包括教师的所“讲”

非所“信”

也。

事实上人们不是不想道德地生活，而是缺少一种可信可行的道德精神，这种道德精神不是表面的政治、法律规范，它的深层本质是人文精神。

弘扬人文精神，使道德教育并非出于道德以外的力量，而是出自于道德本身的魅力，这会为当前的学校道德教育带来新的生机。

美育是超功利的，作为一种生命教育，它一方面立足于人与自然、社会的复杂关系中，给了人们充分的探寻道德价值信念的空间和自主选择的机会；另一方面，美育以特殊的非强制性的方式引导和开发人性中善的、美的素质，使人们追求美，趋向善，这样，道德教育目标自然可成。

2．通过审美活动的自我观照，树立健康的人生态度。

人生态度就是一种世界观、人生观和价值观，这是现代人最基本、最主要的素质。

人生态度集中反映人们对待自己与他人、社会以及自然和环境的关系的原则。

美育以自然美、社会生活美和艺术美为中介，通过审美活动引导人们发现美、鉴赏美和创造美。

审美活动过程不仅是培养人感受美、鉴赏美和创造美的过程，也是自我观照的过程，在对自然美景、天然奇观的审美活动中，感曼到自然的伟大，体味人与自然的和谐美；在对社会生活美的欣赏中，为人的善和崇高而赞叹；在对艺术作品提炼和升华美丑的对比鉴赏中，心灵为之震撼，美丑、善恶自然可辨。

在审美活动中观照自我，让美的事物以无声的方式传递给人们美的规律和善的法则，以这种方式获得的道德是永恒的。

3．通过审美活动培养高度的道德自觉性，使他律转化为自律。

道德教育是一种规范教育，它注重的是发展受教育者的意志约束力，带有一定的强制性，是他律的。

所以，道德教育的着一些误区：

第一，美育就是艺术教育，艺术教育就是传授艺术知识和培训艺术技巧。

这种认识不仅歪曲了美育的本质，而且对艺术的认识也颇为片面，把美育局限于艺术教育，缩小了美育的范畴和空间，使我们看不到美育手段和途径的多样性和丰富性；把艺术教育简单地等同于艺术知识和技能的传授，缩小了艺术的内涵，容易使艺术成为人们求得物质生存的工具而忽视其培养受教育对象艺术心灵和人格的目的。

第二，美育是德育的一部分，是实现德育的工具、途径和辅助方法。

这种认识虽然看到了人的天性中的情感特性，但这种情感特性是很难以说教的方式规范的，要达到德育的目标，只有发挥美育潜移默化、以情感人的特性，予以因势利导，但该观点简单地把美育归属于或等同于德育，是没有看到美育独特的目的、内容、功能和方法，因而不利于美育的全面开展。

（二）美育的本质

1．美育是一种感性、情感的教育。

人是感性与理性、情感与理智的统一体，全面发展的素质教育在培养人的理性能力的同时，也应积极地发展人的直觉、想象等感性能力。

美和感情是联系在一起的，所谓美与不美，关键在于能不能调动人的感情，美的事物自然能激起人喜爱的情感，令人向往。

美育通过激发人们对美的热爱来培养人高尚的感情，使人们为美而奋斗，同时美育作为一种感性、情感的教育，通过审美实践活动，即通过接触大自然、社会生活中美的事物和艺术作品集中反映美的事物和精神，引导人们将压抑的情感释放出来，从而获得轻松愉悦的体验，这种疏导情感的方式是健康和积极有效的。

2．美育是一种人品教育。

美育又称为美感教育，它以自然界、人类社会生活和艺术中各种美的事物为中介，通过审美活方式常常是理性的说教和灌输，学习者处于被动接受的地位，而美育是一种感性和情感的教育，主要依靠受教育者自身的感受和领悟，通过自己的精神建构来获得对事物的认同。

通过美育形成的道德信念是受教育者自主选择的结果，且美育的实施往往是潜移默化的，这样培养的道德品质是深刻而稳定的，是自律的。