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第40章 序卦传05（第6页）

损以远害

益以兴利-《易经·系辞》

接着他又说损以远害，益以兴利。

损可以让你远离所有的祸害，而益呢可以增加很多福利。

因此我们从孔子的解说里面，我们就知道，要用品德修养这个角度来看损益两卦。

很可惜现代人都是在钱的收支多寡，那个数字的变动来看损益表，这有点太狭小了。

其实《易经》从周文王开始，他是很注重在政治上面的应用。

如果损益两卦摆在政治方面来看，我们可以看出来

损下益上

是什么意思，就是税收从老百姓身上收来，然后让政府去用。

而

损上益下

是什么意思？就是政府拿钱出来做公共设施，让老百姓交通方便，生活安逸。

所以在这里，上就叫政府，下就叫人民。

政府的基础是什么，就是人民呢，如果人民穷困的话，那你政府再有钱也没有用，也是一段时间嘛，后面就富不起来了。

就好像什么，好像你挖土拼命挖，把挖的土去盖楼台，结果呢下面的土都挖光了，那个楼台也撑不住了嘛。

因此我们就知道，要合理的征收税收，也要合理的取之于民，是用之于民，这就是整个税务结构就是这样来的。

政府依法收税，人民诚实纳税，看起来好像是损下益上，这是损道。

如果政府他的税率是合理的，而且他会着眼老百姓的需要，把税收拿来做正当的用途，也就是我们常常讲的公共设施，医疗保健，那对整个国家社会所有的百姓都是好的，那就变成益道。

损-益

?-?

?-?

所以一方面从这里看他是损道，从那边看他就是益道，这两个是一体两面，是分不开的，这样才叫做综卦。

损易相综，我们还要想想看，损的错卦是什么？

损--咸

?相?

?错?

是咸卦。

而益的错卦呢？

益--恒

?相?

?错?

是恒卦

从这个启示我们就可以知道，我们看卦两个两个，还可以把它扩大成四个四个。

就是这两卦相综，其中一个错卦，它也是相综，看起来两个大卦又合在一起。

所以我们从两个两个变四个四个，然后将来会变八个八个，这样一路扩展下去，我们就知道，果然是牵一发而动全身。

我们可以把卦的内涵非常充实，非常清楚地一个一个把它推理，作为我们日常生活，决定事情实践任何工作的一个主要参考。

我们这一集是从损益两个卦着手，下一节我们要从损卦开始，我们要讲损以修己，看起来好像是自己在损自己，其实是在修自己的品德。