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第30章 神道设教（第4页）

它各式各样假冒神的意思，然后他就林立了。

宗教永远搞不过邪教的原因就是，宗教你总要规矩吧，你不能有求必应嘛。

你求的是合理的，我当然应，你求的不合理，我还是不应呢，这才叫佛，这才叫神呢。

按照什么都应，那你这个人就没有标准呢，那你就是魔了吗！

所以正神每次都在叫我才是正神，他为什么那么辛苦，就是因为他要匡正他自己，他要使他自己有规矩他就很吃力啊。

邪教它是什么都改，什么都可以，那就完蛋了。

所以人类到底要面临哪个状况，孔子就是看到这种情形，他才讲敬鬼神而远之，敬鬼神而远之。

因为我们永远没有能力完全去了解鬼神。

所以孔子劝我们，你不要去探讨鬼神要不要穿衣服，你不要去探讨。

因为到今天为止没有人知道，如果鬼神要穿衣服，它穿的是什么衣服。

那个衣服他是物质，它存在就存在，不可能一下子不见了呢？所以如果你看到鬼还穿衣服，你觉得衣服是这是什么东西，你用这样就可以了解嘛。

孔子告诉我们，要去体会鬼神的情状，跟人类的感应。

而不是他存在不存在，他是以什么情况存在，那都没有关系。

这样才知道，像我们的聊斋上面所写的鬼，他是很通人情的，他常常来帮人忙的，中国社会厉鬼很少，充满了人情味的鬼很多。

你这样就可以了解，我们对神鬼的观念，跟西方人是大大不同。

西方人听到鬼他都很害怕，因为他们多半是很凶狠，多半是跟人对立的。

我们的鬼常常是来帮你忙的，但是就算他帮你忙，你也少惹它，你少惹它。

你让鬼对你很有兴趣，你是非常不安全的，因为你不能过正常人的生活嘛，就一句话就讲完了。

那这样一来，我们就应该想到。

孔子他一生努力，他这在讲什么？我们很多人真的背的很多孔子的书，看的很多他的着作，没有真正体会到。

孔子在告诉我们，人活在世界上，任何事情都是不可靠的。

鬼神不可靠。

实体东西不可靠，你看衣服，它会坏掉，再好的衣服，人家偷掉，金子人家偷掉，金子可能一震天翻地覆不见了。

很多人为了金子很贵重，就放在屋檐上，放久了忘记了，很久很久以后，人家拆房子，拆出哎呀，金块掉下来了，这种事情很多嘛。

埋在地上。

埋到忘记了，后人挖挖挖出来了。

没有一样东西是靠得住的，孔子告诉我们，唯一靠得住的就是仁义道德，这句话在《易经》里面是写得非常清楚的，积善之家，必有余亲。

积善之家，必有余庆，这是孔子的中心思想。

一切都不可靠，只有伦理道德才是可靠的。

所以我们中国人你不要看他没有宗教，但是他有信仰。

我们信仰的是宗教之上的那个东西，叫做伦理道德。

曾老相信这句话大家都能接受，所有的宗教都是劝善的，所有的宗教，都是使人类提升自己的品德修养，那才是真正的宗教。

如果叫你去骗人呢，叫你去搞些乱七八糟东西，那怎么算是宗教。

那是假神鬼之名，来欺骗世人的，我们千万不要上当。

我们要问合不合理？合理合乎自然律吗？合乎你良心的要求吗？来判断宗教信仰，应该是个很好的一个标准，而这正是符合《易经》的要求。

我们向自然学习，以自然为老师，用自然不自然来做检验一切的标准，而标准慢慢形成什么，就是伦理道德。

所以我们下一个单元就要来讲信仰道德。