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第12章 自然变化就是阴阳之道（第1页）

世界上所有的学问，我们如果要用一句话，来把它说清楚。

各位认为有这个可能吗？曾老相信很多人一定摇头的，哪有那么简单的。

其实真的一句话就可以，概括，包含，所有的学问。

那就是《易经》里面，非常重要的观念

一阴一阳之谓道

今天生物科学家已经讲得非常清楚，世界怎么能够生生不息。

就是因为有物种多元化，有不同的因素互相激荡互相作用，它才会生生不息。

如果物种一元化，搞到最后所有物种都没有，只剩下人类，人类也会死亡的。

一句话讲完了，没有矛盾，就不会起变化。

不起变化，就是死路一条。

这一阴一阳之谓道非常清楚的，在我们脑海里面。

这个一阴一阳之谓道啊，它并不是说一个阴一个阳，那么合起来就叫道，不是这个意思。

而是说自然的变化。

各位有没有发现，世界上万事万物，不外乎四个字

自然孕育

但是它背后有一个道理，那个道理它是永恒不变的。

如果那道理一变，那就每天出不同的花样，那社会还有秩序，那我们对自然还有信心吗？一阴一阳之谓道告诉我们，自然的变化就是阴阳之道。

阴阳这两个字是谁加进去的，是孔子加进去的

孔子说

易有太极

是生两仪-《易经·系辞》

而这两仪，就是一个阴一个阳。

曾仕强老师现在讲一个阴一个阳，各位一定要清楚，中国人讲一个就是两个，讲两个就是一个。

他告诉我们，这个一里面，是含有不同的东西在里面，那还有多少东西？其实这个我们很容易了解。

就是正方反、上下、高低、轻重，就是相对的两种。

那么这种观念呢，在西方一直到很晚很晚，爱因斯坦才把它说出来，叫做相对论。

相对论是不是否定绝对，其实也没有。

很多人一想到相对啊，就那世界上没有绝对的，没有这回事情。

你看，我们说世界上一切一切都是绝对的，绝对没有相对。

你有没有听出来这句话本身就非常绝对，它根本就是绝对的，哪有那么绝对的。

这就告诉我们

一切都是有例外的

这个在《易经》里面是非常重要的观念。

阴阳你在古《易经》是找不到的，可是孔子说了一阴一阳之谓道以后，他就变成《易经》的中心。

五行你在《易经》里面找不到的，可是你把五行融入《易经》以后，他说的非常通。

你把天干地支，这些本来就是不同的文化，但是一融入《易经》以后，它都说的通。

这样各位才知道，中华民族不是由单一的民族所构成，但是我们都说我们是黄帝的子孙。