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第21章 元亨利贞是易经的美德（第3页）

就发展成五个字，叫做仁义礼智信。

仁就是元。

义跟礼呢，就是亨。

你看一个人，他处处都合理，他就很亨通。

礼是一般人看得见的，做人要有礼貌，做事情要重视礼节。

礼要有节制，礼（可见）。

而义呢是看不见的，义（不可见）。

到底合理不合理，心中有数啊，外面看不见。

然后智呢就是礼，当利益当权的时候。

你要用你的理智来判断，该要不该要，能要不能要。

要了以后会怎么样，能不能无咎，无咎很重要。

你看要到最后都是后悔的，你只要要到不该要的时候。

你的心就开始不安了，晚上睡觉睡不好，白天脸色不对。

然后眼眼睛就开始没有光亮了。

看到了就好像怕人家看见一样，就低头了嘛，你就自己跟自己过不去了。

贞是什么？贞就是信。

人家对你信不信，就是看你正不正了。

你不正，就算对人家再好，人家只是怀疑啊，是不是又要利用我，做什么事情，他怕，他躲得远远的。

所以这个信呢，就是你正不正，给人家的印象就叫信。

我们现在人最大的危机，其实是互信危机。

就是人与人之间都不能信任，这才是人类自寻苦恼。

我们自己很难解决的问题，你一定要从《易经》的道理，从乾卦开始，先求自己，不要老求别人。

你自己做的好，别人自然会受你的影响。

一个人最了不起的是什么？不是控制人家，不是教导人家，不是命令人家，而是发挥你的影响力。

你看这个是不分身份地位的，任何一个人，只要你行得正，只要大家信任你，你都会发挥相当的影响力。

仁义礼智信，就是元亨利贞。

就是天地的正气，就叫做

乾元

乾元是什么？就是先天一气，那就叫先天一气。

就是他是天地之间最无私的，最无私的。

你看空气没有说，你是好人我才给你，你是坏人我不给你。

你对我好，我让你吸，你对我不好，我就不让你吸，没有。

它不是不分是非，他是告诉你，你自己要爱惜你自己。

你要自己修养你自己，否则我也帮不上忙。

到时候一口气不来，就是一口气不来，你怨它没有用。

《文言传》里面特别提到一句话

乾元用九

乃见天则-《易经.文言传》

什么叫做乾？为什么能够自强不息。

就是因为他会用九。