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第63章（第3页）

对沈先生也一样。

偶尔在什么会上，甚至在公共汽车上相遇，我感到非常亲切，他好像也有同样的感情。

他依然是那样温良、淳朴，时代的风风雨雨在他身上，似乎没有留下什么痕迹，说白了就是没有留下伤痕。

一谈到中国古代科技、艺术等等，他就喜形于色，眉飞色舞，娓娓而谈，如数家珍，天真得像一个大孩子。

这更增加了我对他的敬意。

我心里曾几次动过念头：去看一看这一位可爱的老人吧!然而，我始终没有行动。

现在人天隔绝，想见面再也不可能了。

有生必有死，是大自然的规律。

我知道，这个规律是违抗不得的，我也从来没有想去违抗。

古代许多圣君贤相，聪明一世，糊涂一时，想方设法，去与这个规律对抗，妄想什么长生不老，结果却事与愿违，空留下一场笑话。

这一点很清楚。

但是，生离死别，我又不能无动于衷。

古人云：太上忘情。

我是一个微不足道的凡人，无论如何也做不到忘情的地步，只有把自己钉在感情的十字架上了。

我自谓身体尚颇硬朗，并不服老。

然而，曾几何时，宛如黄粱一梦，自己已接近耄耋之年。

许多可敬可爱的师友相继离我而去。

此情此景，焉能忘情?现在从文先生也加入了去者的行列。

他一生安贫乐道，淡泊宁静，死而无憾矣。

对我来说，忧思却着实难以排遣。

像他这样一个有特殊风格的人，现在很难找到了。

我只觉得大地茫茫，顿生凄凉之感。

我没有别的本领，只能把自己的忧思从心头移到纸上，如此而已。

1988年11月2日写于香港

第63章追忆李长之（1）

稍微了解我的交友情况的人，恐怕都会有一个疑问：季羡林是颇重感情的人，他对逝去的师友几乎都写了纪念文章，为什么对李长之独付阙如呢?

这疑问提得正确，正击中了要害。

我自己也有这个疑问的。

原因究竟何在呢?我只能说，原因不在长之本人，而在另一位清华同学。

事情不能说是小事一端，但也无关世界大局和民族兴亡，我就不再说它了。