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第28章（第3页）

这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与&ldo;天下无不是的父母&rdo;这一句话形成了鲜明的对立。

后者只能归入愚孝一类，是不足取的。

到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。

不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。

我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。

我们当然不能再提倡愚孝，但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。

父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。

如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。

这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。

1995年5月14日

第27章谈中国书法

书法，可以说是中国独有的艺术。

日本自古迄今也是讲究书法的，自唐代起就名家辈出，这显然是受了中国的影响。

我在这里讲&ldo;受影响&rdo;毫无贬义，日本受了中国的影响，自己也有所创新，有所发展，这是日本书法家最受人称赞之处。

在几十年前，中国视古代文化如粪土的时期，我看了日本书法，曾感慨备至，&ldo;惊呼热中肠&rdo;，觉得我们将要&ldo;礼失而求诸野&rdo;了。

幸而在改革开放以来，书法又受到青睐。

老中青三代书法家，发奋图强，重振当年雄风。

我所担心的尴尬局面未能出现，这是我垂暮之年最感欣慰的乐事之一。

幸亏天老爷赐我以长寿，否则真要抱恨终天了。

中国的书法妙处何在呢?我不是美学家，更不是书法美学家，不敢赞一词。

古语之：&ldo;他山之石，可以攻玉。

&rdo;现在我想借用别人的眼睛，而且是一个外国人的眼睛，来攻中国书法这一块玉。

我在将近七十年前在清华读书时，有一个教德文的德国教授，名叫gtavecke，中文名是艾克，字锷风，只能说几句简单的汉语，并不认识汉字。

有一次，在上课前，我用粉笔在黑板上鬼画符，写了几个汉字，完全是写着玩的;但忘记擦掉。

他一走进课堂，不上讲台，两眼直勾勾地瞅着黑板上的那几个字，似乎非常欣赏。

下课后，他问是谁写的，我从实招认。

他点头微笑，说：&ldo;我不认识汉字，但我是美学家。

我看汉字，像看一幅画，只看结构，只看线条，不管含义。

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