笔趣书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第9章（第3页）

&rdo;直白地说，我是不赞成他们的意见的，我期期以为不可。

为了保护环境绝不能抑制科学的发展、技术的发展和经济的发展，这个大前提绝对是正确的。

不这样做是笨伯，是傻瓜。

但是，处理这个问题，脑筋里必须先有一根弦，先有一个必不可缺的指导思想，而这个指导思想只能是东方的天人合一的思想。

否则就会像是被剪掉了触角的蚂蚁，不知道往哪里走。

从发展的最初一刻起（frotheverybegng），就应当在这种思想的指引下，念念不忘过去的惨痛教训，想方设法，挖空心思，尽上最大的努力，对弊害加以抑制，绝不允许空喊：&ldo;发展!发展!发展!&rdo;高枕无忧，掉以轻心，梦想有朝一日科学会自己找出办法，挫败弊害。

常言道：&ldo;道高一尺，魔高一丈。

&rdo;到了那时，魔已经无法控制，而人类前途危关。

中国旧小说中常讲到龙虎山张天师打开魔罐，放出群魔，到了后来，群魔乱舞，张天师也束手无策了。

最聪明最有远见的办法是向观音菩萨学习，放手让本领通天的孙悟空去帮助唐僧取经。

但同时又把一个箍套在猴子头上，把紧箍咒教给唐僧。

这样可以两全其美，真无愧是大慈大悲的观世音。

西方科学家们绝不能望其项背。

他们那一套&ldo;科学主义&rdo;是绝对靠不住的。

事实早已证明了：科学绝非万能。

（二）东西方文化融合的问题

李慎之先生说：&ldo;事实上，人类已经到了全球化的时代，各种文化的融合已经开始了。

&rdo;

笼统地说，我是同意这个看法的。

因为，文化一经产生并且发展到了一定的程度，就会融合;而只有不同的文化的融合才能产生更高一层的文化。

历史事实就是如此。

在这里，关键问题是&ldo;怎样融合&rdo;?也就是慎之所说的&ldo;如何&rdo;（how）的问题。

这也就是我同他分歧之所在。

他的论点看样子是东西文化对等地融合，不分高下，不分主次，像是酒同水融合一样，你中有我，我中有你，平起平坐，不分彼此。

这当然是很理想、很美妙的。

但是，我却认为，这样的融合是不能解决问题的，倒不是因为我们要争一口气。

融合必须是不对等的，必须以东方文化为主。