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第98章（第2页）

半天工夫不到，阿骨打回来了，留可部已经被我们灭了，把锅还给我们。

就那么一会儿工夫，他们饿着肚子灭了一个部落。

乌塔人吓坏了，首领用脑袋顶着锅，恭恭敬敬地出城，跪在阿骨打面前。

阿骨打在女真部落地位很高，被辽册封为详稳，就是汉语“令公”

的意思。

乌塔城的城主顶着锅跪在阿骨打马前说，奴才不敢破坏详稳的东西，您老人家验验，您这锅我根本没敢使，一直在祖宗牌位前供着呢。

由此可见阿骨打不但个人的武艺出众，而且领兵打仗、指挥军队绝对是一把好手。

阿骨打不但能武，而且能文，具有良好的治理国家（当时没有国家，都是部落）的才能。

“康宗七年，岁不登。”

（《金史太祖本纪》）康宗乌雅束在位的第七年，闹灾荒，不长庄稼，老百姓流离失所，有些人就去做强盗。

这个时候，部落中有元老一级的人物主张严刑酷罚，逮着抢东西的人就杀。

抢东西的人太多了，不杀几个，不足以震慑诸盗，必须要严打！

此时，阿骨打出面劝阻，“以财杀人，不可。

财者，人所致也”

（《金史太祖本纪》）。

老子讲：“不贵难得之货，使民不为盗。”

（《老子》）你要不拿金子银子当宝贝，就没人去偷金子银子。

阿骨打说绝对不能因为他抢了东西就杀他。

那怎么处理呢？部落里通过一个决议，凡是抢东西的人，被逮着之后三倍偿还。

你要用价值三倍的东西来偿还被抢的人，抵你一条命。

这已经比抢了东西就砍头轻多了。

但是你想，他要有钱至于去抢吗？所以你让他三倍偿还那不是开玩笑吗？我没有钱偿还怎么办？只有把老婆孩子卖了，我家徒四壁，也就老婆孩子还能卖，别的都卖不上价钱。

这样一来，部落人心离散。

此时，阿骨打又挺身而出，跟自己的哥哥乌雅束讲，绝对不能再这么干了。

于是，他们召集部落的元老议事。

大家讨论出一个结果之后，阿骨打站在房外，用绸条系在权杖的顶端，跟令旗似的，召集大家，对大家讲：“今贫者不能自活，卖妻子以偿债。

骨肉之爱，人心所同。

自今三年勿征，过三年徐图之。”

（《金史太祖本纪》）现在穷人不能活，所以卖妻子偿债。

骨肉之情人心所同，谁把自己老婆孩子卖了心里能好受啊？因此从现在起三年内免征赋税，等三年以后，咱们这儿经济恢复了，饥荒度过了再说。

这样一来，众皆听令，闻者感泣，远近归心，各个部落纷纷来投奔完颜部，完颜部基本上完成了整个女真的统一。