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第十四章 生死（第2页）

以至于在这一点上，萧元一直被后世不少战史学家所垢病。

如今的萧元已没有时间去想这些了，他麻木的挥动着手中的长枪，机械的做着突刺动作。

面对着几乎无穷无尽的敌人，久战之后的乏力感开始涌上全身，而一旁无病的伤势也使得萧元心烦意乱。

这家伙真不是一般的不要命。

在受了如此重伤之后，依然顽强的战斗到萧元的到来，然后就二话不说的晕倒了下去。

似乎只要萧元一到，所有的问题都不能称其为问题了。

对此萧元只有无奈的苦笑，虽然心中对这个从小玩到大的伙伴如此信任自己而十分开心，不过现在既要对付眼前如chao水般的敌人，又要指挥全军进退，还真不是一般的辛苦。

突然间，萧元感到一股杀气袭来，毫无预兆。

来不及看对方是谁，萧元本能的聚集全力一档，虽勉强的躲过了一劫，但也被震得气血浮动，手足无力。

好厉害的内力！

萧元暗暗叫苦，他缓过神，定睛一看，只见三个红衣喇嘛正站在面前，隐隐的把自己包围在中间。

看来慕容无忌终于动用他的jing锐了──萧元苦笑着想。

这可是红衣喇嘛！

北狄人崇信喇嘛教，喇嘛在北狄的汗廷和民众当中有着超然的地位。

和大夏的天龙禅院一样，一些喇嘛庙也承担着替汗廷组织、领导民间武林的重任，其中最有名的当属大昭寺。

当然，这些都只是半公开的秘密，没有人会挑明。

也因如此，有不少喇嘛平时充当军中将领的贴身护卫，有时也从事一些秘密活动。

他们分青、黄、红、白四等，红衣喇嘛相当于中原的一流高手，只有向慕容无忌这样的身份才能拥有；至于白衣喇嘛的武功则决不在中原超一流高手之下，甚至几十年前曾有一个白衣喇嘛和一个中原的宗师级高手打得不相上下，由此可见其强悍。

现如今整个北狄也不过七个白衣喇嘛。

刚开始，慕容无忌是想一举攻下虎牢关的，既报夺城之辱，又可以缩短回家的路程。

所以，一开战，他就让大批大批的人马绕过杀出来的萧元，径直向城内冲去。

他并不想花太大的jing力在萧元这一边，相反，他希望留着萧元在城外，也让城内的守军投鼠忌器、首尾难顾。

也正是这一层原因，才使得萧元到现在还能活着。

对此，有不少人在事后指责慕容无忌，认为他不该犹豫不决，贻误战机，如果开始就调动全军进攻萧元的话，也许整个历史就会重写。

如果萧元听了这些，恐怕会不屑的冷笑：“事后诸葛亮可真是好做！”

事实上，谁也没有料到在这样一场大会战中，身为一军统帅会亲自冲在第一线，自陷绝境。

作为统帅全军的慕容无忌而言，他这次作战的主要目的是夺回虎牢关。

萧元的这支杀出城的军队在北狄大军面前，不过是一支起到牵制佯攻作用的敢死队而已。

即便只出动少量部队，可是凭借弓马野战天下无敌的北狄骑兵，这支在开阔地带苦苦作战的大夏军，用不了多久时间就应该可以解决。

可惜事与愿违，由于萧元的亲自上阵，无论是士气还是指挥的手段，都使得这支军队发挥了超出平素训练水平以上的能力。

所以即便战斗了这么久之后，还能继续保持完整的队形。

战局发展到现在，萧元的这次出击无意中成了影响全局的关键。

首先由于他们的牵制，使得治国器有时间在城中从容部署，而北狄人的攻城器械没有及时赶到，更使得治国器的歼灭战打得轻轻松松。