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第8章（第1页）

李存义一生高风亮节，不料晚年陷入无谓的纠纷中，所幸没有失败，保住了名誉，但一个人上了岁数还要天天比武，想起来也是很大的烦恼。

至于李存义所言形意拳的&ldo;独善其长&rdo;是什么？老拳谱上有答案：&ldo;世之练艺者，必目有所见而能有所作为，故白昼遇敌尚能侥幸取胜，若黑夜猝遇仇敌，目不能视，将何以应之？唯形意拳，处黑夜间，随感而发，有触必应。

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形意拳的精要，不是练视力，听力，而是练这份感应。

我在尚云祥门下的师兄‐‐单广卿告诉我，尚师睡觉的时候，在他身边说话、走动都没事，可只要一把注意力放在他身上，尚师便挺身醒了。

听着神奇，但练形意拳日子久了，一定会出现这一效果。

形为所有外在，意为所有内在，形意拳就是&ldo;练一切&rdo;，一切都知道。

《形意五行拳图说》4上便沿袭了尚师这一说法，讲的是敏感。

而且这个&ldo;有触必应，随感而发&rdo;还是&ldo;并不知其何以然&rdo;，是自发性的。

唐师一次给徒弟讲拳，心中思索着什么，处于失神的状态。

而这徒弟想试唐师的功夫，突然一拳打来。

唐师胡乱一拨弄便将他按爬下了，自己还是恍恍惚惚的。

这徒弟从地上爬起来，非常高兴，觉得试出了唐师的真功夫。

唐师却从此不教他了，对外说：&ldo;某某已经超过我啦。

&rdo;其实，便是将他逐出师门了。

师徒间要坦诚相见，当倾心相授时，却还抱着&ldo;偷学点什么&rdo;的心态，这种人是不堪传授的，否则有了武功将做下不可收拾的事，反而是害了他。

此人在唐师逝世后，仍自称是唐师弟子，时过境迁，小辈人无法为老辈人负责，为避免其传人尴尬，特将此人名字隐去。

形意拳也叫行意拳。

我们的师祖是刘奇兰（刘翡玉）5，功夫出在两条腿上，以身法著称，被赞为&ldo;龙形搜骨&rdo;6。

龙‐‐就是一条大身子，这一支的后人李存义、尚云祥、唐维禄、薛颠均以腿功身法著称。

跟李存义比武不要有后退回旋的打算，只要一退，立刻被追上打倒，退无可退。

腿功是站桩站出来的，也是走出来的，唐维禄的徒弟尤其要走。

早晨起来一走便是十里，两手背后，活动着脊椎，或带着点拳意。

我们有时将&ldo;行意拳&rdo;的&ldo;意&rdo;字省去，顺口地说，跟唐师学&ldo;行拳&rdo;。

唐师独到的兵器是判官笔，在形意门中，判官笔就是双枪，有一条胳膊长，枪头是圆的，练娴熟后再缩成一条小臂的长度。

我特意打造了一对铜的，也不用点穴了，这种分量，不管捅在哪，人都得爬下。

双枪的技巧性比双刀要高，《说唐》、《说岳》评书中打得瓦岗山、岳家军高挂免战牌的人，用的都是双枪。

受这些评书影响，我当年练双枪的热情很高。

唐师一次来京，见我在耍判官笔，一下就火了，说：&ldo;要跟他（尚云祥）学剑呀！

学得到尚云祥的拳，学不到尚云祥的剑，就等于白来了北京。

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唐师还讲，人使用棍子是天生的本事，什么人拎着棍子都能去打架，而让他手里握把剑，便手足无措了，由此可见剑法的特殊。

我在尚门中名&ldo;李艺侠&rdo;，这是按照刘奇兰师祖定下的辈份字号所起的名字，比我晚一代的是&ldo;志&rdo;字辈。

在尚门中学剑是隆重的事情，每天早晨起来要向剑磕头，名为&ldo;拜剑&rdo;。

剑柄便代表老师，所谓&ldo;剑在如师在&rdo;。

握剑时小指要虚钩，也算是对老师的一种礼仪。