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第694章 罪孽的区分（第2页）

“季藏，你也接触了不少罪恶的鬼魂了，你对罪恶或者罪孽有什么理解，说说看。”

我不由得一愣：怎么现在陪着喝酒，还要考试？以前可从来没有过的。

不过，我还是皱眉思索起来，仔细想过之后，说道：“那些因为贪婪，私欲，而伤害到别人的事情，都算是罪恶和罪孽，只是按照情况不同，严重程度也不同。”

“说的不错，不过理解的并不够深刻。”

“还请无常大人指教。”

“罪孽分很多种，不过大致分为三类情况。”

“哪三类？”

我有些想不明白，罪孽是怎么划分成三类的。

“一种是明知是罪恶，但是意志力薄弱，被情绪和欲望控制，就去做了。

那些违反人间法律条文的，基本上都是这种情况，比如说杀人放火，强奸抢劫等等这些。

那些人做的时候，心里也知道这是罪孽，不过为了自己的私欲，或者没想过死后和来世的事情，只想着眼下舒坦。”

“第二种是无知，并不知道自己所作所为是罪孽，或者用畸形的逻辑自我欺骗，认为自己做得对。

这种也很多，而且比较难以辨别。

比如说你遇到的那两个做了老板的女医生，觉得帮着照b超打胎，故意让女性感染妇科病并不算什么。”

“这种跟人类自身认知有着相当大的关系，如果不能树立正确的三观，很容易作孽而不自知。

自认为一生都老老实实的，其实一辈子也没有积攒到什么功德，只是庸庸碌碌而已，说不定还缠上了罪孽不自知。”

我想起有了罚罪的能力之后，看到有些人身上带着不少罪孽，可看他们的样子，又不像作恶多端的模样，跟着点了点头：“我这些天看过不少人都是这样。”

“最后一种，其实是最难辨认的，那就是恶政或者恶法，这种危害最大，可偏偏是最难处理和改变的。”

“恶政和恶法？”

我有些不明所以。

“恶政和恶法，并不是说制订的时候，就怀着恶意，而是制订的时候，并没有考虑周全，导致出现一些漏洞，最终导致政策和法令失真变成了作孽的律法条文。”

“比如说？”

我对这些还真的没什么概念。

“这种事情在古今中外都很多的，华夏历史上，比如说火耗银子，原本是为了让收税变得更简单，最后却成了贪官污吏压榨百姓的手段。

再比如说，灯塔国那边公民的持枪权，原本说是为了让民众有能力反抗政府，可如今呢？除了增加社会死伤，给军火商赚钱之外，还能有什么用处？”

“原来是这样。”

“其实我们也出过类似的情况，比如说之前的计划生育，原本是为了控制人口，优生优育，却没有考虑到华夏传统思想在广大农村的影响，导致现在人口结构比例失调，被废止前，又成了一小部分人的敛财工具，他们为了维持既得利益，甚至假造数据，后来上面发现了，把这项政策撤销，可这么久的影响，又哪里是能一下子消除的？”

“的确造了不少孽。”

我想起在女医生梦境中见到打胎女婴的画面，想起那些女婴排着队等待投胎的模样，忍不住感慨道。

“好在有了这些经验教训，现在制定政策都会反复辨证讨论，尽量避免政策出现类似的问题，也算是一种进步了。”

我回想了一下，现在的确是这样，随即又有一个问题在我脑海中冒了出来：“无常大人，您跟我说这些，是因为……”

……