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本想让王守仁当圣人,当思想家的。
九十多岁的朱祁钰什么看不懂啊?
他要的就是一个名声。
不过,文官还是垄断大部分舆论。
可是,如果看景泰八年前的儒家思想,再看看景泰六十九年的儒家思想,就会发现,截然不同。
从不再秉政之后,他就再也没有这种感觉了,他整天胡思乱想,思考比做事时间更多,搞得他人都有点魔障。
当然了,吹捧的人也不少。
朱佑梐一听有这好事,他也想参与进来,来个三圣呗,咱们祖孙三代人,传为美谈,何不美哉?
“滚!”
他最后悔的事情,就没留下自己的理论。
大明第一辆民用汽车,投入使用。
会因为皇帝杀几个人,就改变本质吗?你不爱学习,你母亲揍伱一顿就爱学习了?
“咱们爷俩也做一对皇帝圣人,如何不妥?”
到时候拿出来一点往民间撒一撒,剩下的大头不还是皇家的吗。
“儿子都不服。”
皇帝为了拿回话语权,一定要动刀子的。
低调不一定好,但高调一定坏。
有人提出,这套分配论,高屋建瓴,过于浮于纸上,无法落入实际。
到了晚年后悔了,谁不想成圣呢?
将老皇帝的思想写出来,叫二朱理学?还是叫二圣理学吧,二朱说的好像是两头猪。
“就算还有第三个、第四个、第五个名字,有就有呗。”
太子厉害,今年都六十岁了,他能活几年?
为什么科举考四书五经,你不学会统治,如何当官?
所以,当官的本质,就是作威作福。
可别忘了,人心啊。
这就是一个南非弱国。
“你当煎饼果子呢,你说来一套就来一套?”
朱祁钰让他滚出去,别来烦他。
朱祁钰道:“想去德国,就封他为徳王,去德国挑一块地方继藩,时间你定,地盘你来选,他能打下多少,就看他自己的能耐了,这种事就别来烦朕了。”
当文官察觉到危机的时候,想打断进程,已经不可能了。
“孙儿保证,孙儿登基之后,就让全民学习咱家的思想。”
圣人这东西,其实是吹出来的。
“爹,您身边的王守仁不就是最好的人选吗?”
朱见漭纳闷,为何不用王守仁。
万寿节的时候,分配论发表。
两次分配财富,有着本质区别。
“为什么不书写下来,谱写皇明诗篇呢?”
他不问前程,不问结果,他就想将一身所学,写进分配论里。
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